古人说“不孝有三，无后为大”，另外两不孝是什么？古人经验之谈
在我们传统的意识形态中，儒家文化对我们的影响占据了很大的一部分。尤其是孝文化对我们的影响，更是深入人心。我们经常说“百善孝为先”；还有古代蒙学教材，教授孩童说“首孝悌，次见闻”；还有说“身体发肤，受之父母，不敢轻毁”等等。孝之一字，已经深入到了我们每一个人的内心深处，融入到了我们的血液里。
我们经常听到的一句话便是“不孝有三，无后为大”，传宗接代是孝文化不可缺失的一部分。那么，你知道“不孝有三”中的另外两个是指什么呢？
这句“不孝有三，无后为大”的说法其实是源自于《孟子》，孟子说“不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也”。其实孟子这句话的意思是，在很多不孝的行为中，无后为大，那么什么是无后呢？孟子在后面的这句“舜不告而娶为无后也”做出了解释。
所谓无后，就是没有尽到子女的本分，舜娶妻的时候，都没有告诉父母，这就是没有尽到自己责任的行为。所以被孟子认为这是不孝的。
这个时候，“无后”还不是没有子嗣的意思，到了后来才有了我们现在所认为的“不结婚、不生子”的意思。
清代曾经将儒家的十三本经典著作注疏进行汇编，称作是《十三经注疏》，其中《孟子注疏》是东汉赵岐所注，其中就有这样的一句话“于礼有不孝者三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
也就是从这个时候起，人们就将“无后”看作是最不孝的行为了。
根据赵岐的说法，“阿意曲从，陷亲不义”是不孝。
就是说，对长辈无条件地服从，其实也是一种不孝。明明知道他们犯了错误，还在可以隐瞒，或者是即使知道了他们的决定是错误的，也要盲目支持，导致父母陷入绝境。这就是不孝的行为。
“家贫亲老，不为禄仕”也是不孝。
用现在的话来讲，就是所谓的“啃老”。本来家境就一般，甚至说是比较潦倒，但依旧不努力上进，不谋求一份职业，以此来赡养父母。这也是一种不孝。
第三种便是“不娶无子，绝先祖祀”。
古人将传宗接代看得十分重要，人丁兴旺是一个家族发展的重要标志，这是源自于传统文化中宗法制影响。而宗法制中，又以嫡长子继承为基础，所以男丁又非常重要。娶妻生子可不仅仅是为了自己，而是为了家族的传承。
古人的三不孝放到现在依旧适用，但是现在也有了新的三不孝。
第一是父母帮忙带娃，你还抱怨不止。父母本来帮你带娃，就是出于对你的爱，如果你还动辄呵斥、不满，那就太不应该了。
第二不孝是不陪在父母左右，让其孤独终老。父母养我们长大，我们陪父母到老，这本来就是最应该的。如果我们让父母孤独终老，又有什么资格为人子呢？
第三不孝是一味地向父母无休止的索取。这一点和赵岐所说的“家贫亲老，不为禄仕”大致相同，都是不赡养父母，反而向父母索取。
这些都是当代的不孝行为。你认为当代的有哪些不孝的行为呢？