正月二十是补天节，纪念女娲补天，这天要记得吃煎饼
正月里有很多和女娲娘娘相关的节日，正月二十的补天节就是其中之一，有些地方的补天节在正月初十、正月二十三等等，但大多数地方还是在正月二十这一天。
补天节也叫天穿节，这天据说是女娲补天的时间，所以人们在这一天摊煎饼用来模拟女娲补天的行为，用来纪念女娲补天的行为。
根据《拾遗记》的说法“江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。”而根据《词品》所说，“宋以前正月二十三日为天穿日，言女娲氏以日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿。”
而根据清朝地方志中记载，起码在清朝的时候，补天节的习俗就已开始被荒废了。
有人其实也说天穿节其实是二十四节气中的雨水，因为在一般情况雨水大概就会在正月二十左右，这几天“天一生水”，多半有雨水，所以人们将之称为“天穿”。
女娲补天的传说，是将古人将下雨归结为天漏。所以，女娲补天的神话，也就被人们看作是古人治水。
由此，将女娲补天和雨水节气结合在一起，其实也所依！
正月二十除了是补天节之外，还是填仓节，也叫天仓、添仓。
关于填仓节，其实还有一个这样的传说。据说很早之前，北方大旱，人们颗粒无收，朝廷也不管百姓的死活，但是当时看守皇家粮仓的一个官吏，看到饿殍遍野，于是私自将粮仓开放。这件事情发生在正月二十五日，所以人们为了纪念这位仓官，就将正月二十五称之为填仓节。
人们这一天祭祀仓王爷，用来祈求来年一整年的丰收。
由于民间又有老天仓和小天仓之说，所以人们在正月二十的时候，称之为小天仓；而正月二十五为大天仓。
明朝的地方志中就有记载：“二十日、二十五日以灶灰围屯形，中撒五谷，以砖石压之，名曰填仓。”
这样的习俗，就是取天仓藏谷的意思，人们用这样的习俗，寄托着自己来年的丰收之年，希望可以年年丰收！
在明清时期，填仓节其实和天穿节有相互混淆的状况。
又因为填仓节和天穿节日期相近，二者的发音也相近，所以二者便逐渐混淆了起来。再者，一方面因为天穿节起源比较早，另一方面是因为天穿节在明清时期人们很少再过了，而这个时候填仓节的风俗却开始兴盛了起来。
在明朝的《曲沃志》中有载“（正月）二十，作煎饼，邀婿填仓。”有些地方还将填仓节和天穿节混合。甚至有人说，正月二十称之为小填仓的来源，其实就是天穿节。正因为如此，小填仓其实不是很受重视，真正隆重的则是正月二十五的大填仓！
无论是农祀节日填仓节，还是纪念女娲补天的补天节（天穿节），都是古代人民为了祈祷自己在以后的日子中，能够风调雨顺、五谷丰登，能够有一个丰收年。