农村老人说“养儿别养三，养三没有家”，你遇到过这种情况吗？

我们自古以来就非常讲究孝道，孝文化也成为了我们传统文化的核心之一。《说文解字》中说“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”就是说，儿女应该积极地侍奉父母，老一辈应该给下一辈的人做一个孝顺的好榜样，孝心才能代代相传。孔子也曾经说过：父母，唯其疾之忧。就是说如果你想知道什么是孝，那就仔细去体会你生病时父母的感受，你若能够以同理心对待，那就可以称之为孝了。莎士比亚也曾经说过“丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。”

古今中外，都在说我们要懂得感恩，懂得对父母的付出要知恩图报，但是民间却也有一些俗语，与传统孝文化所要求的孝道背道而驰，比如说“养儿别养三，养三没有家”这样的说法。

民间老百姓经常说“养儿别养俩，养俩轮官马；养儿别养三，养三没有家”，说的就是在我们身边出现的一种现象。

自古以来，我们都讲究一个“养儿防老”，认为多子就是多福。其实这种观念是源自于古代农耕社会，当时是小农经济，一般情况都是以家庭为单位从事农业劳动，而农业生产最主要的劳动力就是人口，而一个家庭中，大部分过的都是“男耕女织”的生活，男子便是一个家庭的主要劳动力。

所以多子，就寓意着有更多的劳动力，家里的收入也就会变得丰厚起来。人们常说的多子多福，其实就是多一个儿子，家中就会多一份劳动力，多一份收入。

但是，所谓有人的地方就有江湖，一个家庭中同样也是如此。

多子虽然可以多福，但随之而来的麻烦也会有很多。就比如说这句“养儿别养俩，养俩轮官马；养儿别养三，养三没有家”，说的就是因为儿子多而产生的麻烦。

首先第一种情况就是因为儿子多，或许就会出现家长对孩子有所偏颇的现象，这是在所难免的，其实这只是随着时代的变化，家长年岁的增长，对于不同的孩子，关爱的方式不同。但就是不一样的爱护方式，就造成了儿子们心里的不平衡，于是兄弟之间便起了嫌隙。他们都认为家长不公，于是便都不想赡养父母，所以人们才说养两个儿子就是，而养了三个孩子，就和没有家一样。

还有一种情况就是，虽然儿子很多，但是出于各种各样的原因，都不愿意照顾父母。他们或是说忙于工作，或是说经济有困难，或是各种借口。这样也就导致了父母被孩子们当皮球踢，没有一个愿意真正地赡养父母。

如果教子有方，说不定还会有个儿子愿意照顾父母终老，但时间一长，心中难免不忿，都是儿子，为什么只有自己在付出，而其他人却在享清福。

所以，老人们便总结出了这样的一句话“养儿别养俩，养俩轮官马；养儿别养三，养三没有家”。

俗话说家家有本难念的经，有的人家子孙满堂，都能够和睦相处，众多子女轮流照顾老人，无论是儿媳还是女婿，都没有怨言；而有的人家，却因为家长处处偏心，有的喜欢长子长孙，有的偏爱幼子等等，正是因此而产生了很多的矛盾。

但无论如何，孝是一个人最基本的道德，如果连自己的父母都不能够善待的话，你还指望他会善待谁？

你遇到过“养儿别养俩，养俩轮官马；养儿别养三，养三没有家”的情况吗？