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俗语“足上毛发多,一生多蹉跎”,古人的识人经验,现在还管用吗

俗话说“高手在民间”,其实广大劳动人民的智慧,往往是最不可小觑的。很多生活中的智慧往往就是来自于老祖宗的智慧,尽管他们不是专家、学者,但他们的智慧却很实际,比一些“专家”要强得多。尽管如此,老祖宗的这些经验,我们也不能全盘接受,毕竟现在和过去的生活环境发生了很大的改变,我们如果还死搬硬套老祖宗的经验,那必然会被时代所抛弃。所以,我们要辩证地对待老祖宗的这些经验。

民间流传着这样的一句话“足上毛发多,一生多蹉跎”,这句话是老祖宗识人的经验,这句话是什么意思呢?现在我们又该如何看待这样的经验呢?

俗语“足上毛发多,一生多蹉跎”,古人的识人经验,现在还管用吗

古人讲的这句“足上毛发多,一生多蹉跎”,我们从字面上来理解,就是说脚上毛发多的人,往往会经常奔波,而导致一生蹉跎。

那么,古人为什么会有这样的说法呢?

除了这句话,民间流传最广的一句相关的俗语,就是“有福之人两腿毛,无福之人毛两腿”。这句话说的人,古代下地干活,往往是要卷起裤腿,穿上草鞋,长此以往,自然腿上无毛了。而有毛的人,往往是养尊处优,不需要外出劳作的人,他们有普通人难以企及的财富,可以保障自己即使不去劳作,也依旧可以衣食无忧。

而“无福之人毛两腿”,说的则是有些人既没有劳动人民的辛苦,也没有地主贵族的家财,整天游手好闲,就比如说《水浒传》中高俅,他在发迹之前,也是一个游手好闲的人。他们既不劳动,又没有家财,收入自然不稳定,所以老祖宗才说这样的人是“无福之人”。

俗语“足上毛发多,一生多蹉跎”,古人的识人经验,现在还管用吗

而老祖宗这句“足上毛发多,一生多蹉跎”,也和“无福之人两腿毛”的意思是一样的。足上毛发多,证明这个人往往不事生产,而这种人不是懒惰,就是不安分守己。所以到头来只能是蹉跎一生。

老祖宗的这种说法,其实和古代的“以农为本”的理念是分不开的。俗话说“士农工商”,农业自古以来就被看成是立国之本,所以即使有人从其他途径赚了钱,最后也依然是要回老家买上很多的田地。

俗语“足上毛发多,一生多蹉跎”,古人的识人经验,现在还管用吗

所以,在那个时候的人看来,只有田地才是立身之本,甚至皇帝给官员们发俸禄都是直接按照官阶给你多少亩地。土地在古代甚至还有了一点货币的属性。

正是由于这种观念的形成,所以人们对于那些不从事农业生产,而想着走歪门邪道的人,是非常鄙视的。我们有“笑贫不笑娼”的说法,在古人看来,没有土地就是“贫”。古人在相亲的时候,往往会说家里有多少多少田,其实和现在人们说自己家有“多少平房子”是一个道理。

俗语“足上毛发多,一生多蹉跎”,古人的识人经验,现在还管用吗

到了现在,即便是经常从事体力劳动的人,也不会因为风吹日晒而导致毛发脱落,人们也不会因毛发旺盛便认定一个人会一生蹉跎。反而,现在人认为毛发旺盛,是一个人身体健康、肾气充足的象征。

老祖宗的经验,或许在当时的环境下有着一定的道理,但是一旦脱离的当时的生活环境,在现在的我们看来,便有些片面了!