“六十不交言，七十不留宿”是什么意思？老祖宗的忠告，说得有理

俗语是我们传统文化的精华所在，但俗语却又不同于传统文化中的诗词歌赋、绘画书法，他是根植于民间的经验，更是老祖宗千百年来传承的智慧。那么，这句“六十不交言，七十不留宿”究竟是什么意思呢？

我们先来看“六十不交言”这句话。

所谓“六十不交言”，指的就是人到了六十岁，已经度过了三十而立、四十不惑、五十而知天命的年纪。也算是经历颇丰，所以应当懂得，什么话该说，什么话不该说。

同时，孔子讲“六十而耳顺”，就是说，六十岁的时候，没有不顺耳的事情，就是说，人世间的任何质疑、逆耳之事，都应该看开，不必过分纠结，毕竟已经到了这个年纪，还有什么事儿能比自己活得顺心更重要的呢？而想要活得顺心，就要承认世界的多姿多彩，不要过分执着于己见。

“六十不交言”之前，还有一句话，那就是“五十不交钱”。所谓五十不交钱，就是说过了五十岁的时候，减少与别人的金钱往来。

在古代的时候，五十岁已经到了知天命的年纪。到了现在，也是年过半百，很多人这个时候，已经开始等待退休了，身体也远不如从前那么健壮。这个时候，打拼了大半辈子，也有了一点积蓄。所以一般而言，在这个年纪，除非必要，千万不要与人有大额的金钱来往，一个不慎，就会让自己大半辈子的辛苦，都付诸东流。

接着我们来说“七十不留宿”。

所谓“七十不留宿”，指的便是七十岁已经算是比较大的年纪了，这个年纪的人，往往身体比较虚弱，生活中的衣食住行都要格外注意。

所以，老祖宗教导我们，七十岁的人，不要轻易去别人家留宿，而我们也不必太过热情地挽留七十岁的人居住在自己家里，就是为了防止因为离开熟悉的生活环境，而引起身体上的不适。

与“七十不留宿”类似的说法，还有“八十不留饭，九十不留坐”。七十岁的年纪，虽然古人说的是“人生七十古来稀”，但在当下这个时代，七十岁其实都不算是很长寿。

八九十岁的老人，才能真正算得上是高龄。八九十岁的老年人，无论是身体还是精神，都已经不适合长时间的劳累，而且八九十岁的人，一定要注意不要轻易改变一辈子养成的生活习惯。所以说，老祖宗才会总结出，“八十不留饭，九十不留坐”的经验，就是为了保证老年人的身体不会因劳累或者是其他情况而不适。

民间老祖宗的这些俗语，往往都是老祖宗智慧的结晶。老祖宗通过对日常生产、生活的总结，将自己多年来的经验，汇聚成一句句通俗易懂、朗朗上口的俗语，将之流传后世。

民间的这些俗语，虽然不如诗词歌赋高洁，也没有绘画书法优雅，但却是老祖宗最朴素的智慧，其中渗透着老祖宗的生活观、世界观，既是经验的延续，又是文化的传承。