端午将至，俗语“五月五骑艾虎，天师散财虫归地府”是啥意思

在我们的传统文化中，节日文化是老祖宗最看重的文化内容之一。尤其是像我们这样的传统的农业国家，我们的传统节日往往与农耕有着密切的关联。

端午节便是这样的以农时为核心，加上历朝历代，数千年来不断地完善和发展，才逐渐呈现出，如今我们民间所见的端午节！

端午节有很多的民间风俗，比如说要吃粽子、挂五瑞、吃五黄、避五毒等等。民间老祖宗还有“五月五骑艾虎，天师散财虫归地府”的说法。那么，这句话究竟是什么意思呢？

其实说起来也简单，这句“五月五骑艾虎，天师散财虫归地府”的俗语，说的是在农历五月初五的时候，张天师会骑着艾草化作的猛虎，帮助人们驱邪避祟，求吉祈富，还会将初夏复苏的毒虫都“送去地府”，就是说要将毒虫斩灭。

其实，老祖宗这样的说法是讲究的。

有些地方有着在农历五月初五要抬着张天师的神像出游的风俗，以祈求张天师能够避邪镇妖。

民间还有“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天，百虫归地府”、“五月五日午，天师骑艾虎。蒲剑斩百邪，鬼魅入虎口”等等的民谣俗语。

在民间还流传着这样的一个故事。

据说，以前有妖孽在五月五这天肆虐，并且释放毒瘟害人。张天师听闻之后，便下山捉拿妖孽，只见张天师随手取下身边的艾草，扔出之后，艾草落地成虎，化作了一只可以辟邪祛毒的“艾虎”！

又随手取下一节菖蒲，菖蒲在张天师手中，化作一柄斩妖除邪的利剑。

就这样张天师骑着艾虎，手提菖蒲剑，只是片刻，就将那只害人施瘟的妖孽降服。

至此之后，民间便以菖蒲为剑，艾草作虎，到了端午这天，将之挂在门口，帮助老祖宗们避毒驱邪。

那么，为什么偏偏是“虎”，而不是其他的凶禽猛兽呢？

其实这当中也有说法。民间老祖宗认为邪祟是害怕那些凶猛之物的，比如说狮子、老虎等等。

而老虎在老祖宗的眼中又是属阳，是至阳至刚之物，更是百兽之王！而那些鬼魅邪祟，则是至阴之物，自然需要老虎来克制了。

老祖宗的典籍中记载“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐、噬食鬼魅”。也就是说，老虎，还有着吞噬鬼魅的能力！

端午节时节，在五月初五。对于农耕民族的我们来说，农历五月正值初夏，天气潮湿闷热，这样的天气十分容易造“毒气”肆虐，这对于民间医疗条件不足的古代人来讲，是十分致命的。于是老祖宗便认为五月是“恶月”！

所以，端午的很多风俗讲究，比如说挂艾草、挂菖蒲、喝雄黄酒等等，这些都是老祖宗辟邪驱祟、防止“毒气”肆虐的做法，流传至今也就成为了民间老祖宗在端午节人人都要奉行的风俗讲究。

如今，端午节已经不单单是“粽子节”了，而是逐渐成为了我们传统文化的一个代名词，是我们民族的文化血脉！