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“人过五代另起坟,房过三代必走人”是什么意思?有啥现实意义?

中华文化有着博大精深,源远流长的鲜明特点。在千百年间,我们的老祖宗将他们的经验和智慧,总结成了一句句俗语,成为了老祖宗留给我们的宝贵的文化遗产。

俗语中有这样的一句话,说的是“人过五代另起坟,房过三代必走人”。那么,这句话究竟是什么意思呢?

在传统文化的熏陶下,无论是祖坟,还是房屋,都有着十分重要的意义。祖坟是家族的传承,房屋是家里的重要资产,一般来说祖坟和房屋,都是不会轻易变更的。那么,老祖宗为什么会有“人过五代另起坟,房过三代必走人”的说法呢?

“人过五代另起坟,房过三代必走人”是什么意思?有啥现实意义?

首先,我们来说“人过五代另起坟”这句话。

在《三字经》中有“高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦”的说法。也就是说,老祖宗认为,九族是指“玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父”。当然,也有“父族四、母族三、妻族二”为九族的说法。

而这句俗语中说的是“人过五代”,便是“自己、父、祖父、曾祖父、高祖父”五代。意思便是说,祖坟中超过了五代,后辈一般便不再葬到祖坟中了,需要另起一地,重新选择。

“人过五代另起坟,房过三代必走人”是什么意思?有啥现实意义?

那么,为什么老祖宗会有这样的说法呢?

其实这样的讲究,也十分有道理。虽然说古人重视宗族,但是一代超过了五代,亲友间的关系便不再亲密,所以五代之后,另起坟也在情理之中。

同时,五人有“五服”之说,老祖宗规定了亲属关系超出了五代,便不再为之服丧的说法。所以,五代之外,另起祖坟,也是理所当然。

同时,随着时代的变化,人们的人生轨迹也是变化的,很多人会因为各种各样的原因远离家乡,去别的地方生活。这样一来,生之地,与死之地不同,自然也会有不入祖坟,另起坟墓的情况。

“人过五代另起坟,房过三代必走人”是什么意思?有啥现实意义?

接着我们说“房过三代必走人”。

在民间,人们常说“富不过三代”,即便是大富之家,也很少有能够超过三代。即便是古代的王朝,也同样难以脱离败落的命运。更不要说是普通的老百姓了。

而民间同样有“穷不过三代”的说法。也就是说,无论如何,人们的生活,都会在三代之后,发生变化。

所以老祖宗才有了“房过三代必走人”的说法,因为,三代之后,人们的生活定然会发生变化,那么首要的事情,便是改善自己的居住条件。

我们可以从自己的周围看一下,有谁还会住着自己祖父的老房子呢?即便有,那也是凤毛麟角的存在。

“人过五代另起坟,房过三代必走人”是什么意思?有啥现实意义?

当然,老祖宗“房过三代必走人”的说法,也与古人的房屋结构相关。古代的房子大多是木质结构,如果养护不当,必然会让房屋成为危房。

再加上,当人们开枝散叶之后,原本的房子,必然满足不了三代人的生活需求,最后离开祖屋,另寻他处,也是必然的事情!

“人过五代另起坟,房过三代必走人”是什么意思?有啥现实意义?

老祖宗的很多俗语,都是老祖宗的经验和智慧的总结。俗语文化,是老祖宗为我们留下的宝贵遗产,这些通俗易懂的俗语,往往寄托着老祖宗对美好生活的追求!