佛教的衣制

佛教产生于公元前五世纪的古代印度，由于教义、风俗、气候等原因，僧服的型制只有“三衣”和“五衣”，统称为法衣。

三衣的由来，在印度由于天气较为炎热，再加上当时风俗习惯的影响，出家人的衣服十分简单，佛在成道以后，在一年的冬季里，正是印度的隆冬，当天晚上佛陀亲自试验，初夜披一件就够了，中夜觉得冷，于是加上一件，后夜时还觉得冷，于是再加一件，就足够御寒了。因此佛陀制定比丘不得超过三衣，这就是所谓“三衣”的来源。

佛教传入中国后，在汉、藏、傣等民族间存在着不同的佛教系统，因此各族的僧人服装也不尽相同，汉地佛教，流传时间久远，加之汉族服装在各时代中变化很大，以致影响到汉族僧人，根据佛制“许蓄百一长物”的规定，汉地佛教在法衣之外增加了常服，因此汉地僧服的型制分为两类：一类是法衣，在佛事和法会期间穿着的服装，一类是常服，僧人日常穿着的服装，和尚和尼姑的衣服不分男女。

僧人的法衣有：三衣、五条衣、七条衣、大衣。

三衣：指僧人所穿的三件僧衣，总称为架缓。

五条衣，称为僧伽梨，此云中宿衣，亦云下衣，亦云杂作衣，凡寺中执劳服役，路途出入往返，当著此衣，五衣的制法，共分五条，每条一长一短，故名五条衣，

七条衣的制法，共分七条，每条一长一短，故名七条衣。行斋、讲、礼、诵等诸羯磨事时，必穿着此衣，故又称入众衣。

大衣，就是僧人的披风。

僧人的常服有：海青、衫褂、帽冠、鞋袜。

海青”是我国僧团中主要的服装之一，腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。因此，通常也把它叫做“大袍”。

现今的海青颜色有二色，一为黑色，是一般佛弟子礼佛时所穿，另一种为黄色，是一寺方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿着。

在中国佛教，最为严正而又神圣的衣，是将二十五条的镶金的大衣，称为“祖衣”，只有传祖接法的人，才够资格披它。