佛教的四禅八定

什么是佛教的四禅八定，这是佛教最常见的一种基础，佛教的四禅八定，是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅，和空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫，作为助缘。

色界四禅

初禅:是用各种方式消除种种烦恼欲念，达到无忧无虑的境界，初禅虽然已经脱离欲界的恶不善法，但是还保有寻和伺等原始思维。

二禅:是进一步把觉和观都除去，不寻不伺自然得到一种欢喜，此时甚深悦月油然升起，心灵朗然洞彻，如同从暗室中走出，见到日月的光明一般。

三禅:是进一步连欢喜也不要，只有一种心平气和 ，舒舒服服的乐，也就是内乐的境界。

四禅:是连乐也没有了，达到安稳调适的心一境性的体性境养，此时心灵空明寂静，有如明镜离垢，万事万物都显现无疑。

无色界四定

一:空无边处定，是调试到哪里，哪里便是空，此时心中明镜无爱自在，好像飞鸟破笼而出一样，在虚空中自由自在的翱翔，

二:识无边处定，是连空的印象也没有了，此时只见过去、现在、未来诸识显现，与定相应而不分散，心中的清净寂静无法用言语形容。

三:无所有处定，是舍空与识等内外二境而缘无所有处，此时心内空无所依，诸想不起安稳寂静。

四:非想非非想处定，是破识无边处的有想境界，及无所有处的无想境界，此时一切有无相貌都荡然无存，心中清净无为，达到三界定相里的最高境界。

四禅八定属于世间定，是禅定的基础，所以四禅八定重要性不可忽视，由四禅八定的内容可以得知，每一项的禅定成就，都是对于前一项的境界感到不满足，而在加功用行，精进修持所达成，但是一直到非想非非想处定，还不是究竟止息之处，还需要更进一步努力精进，观人空法空，才能彻底去除心垢，达到解脱。