佛教业报及四姓平等思想

佛家认为一切有为法，都是受因果法则支配，善有善果 、恶有恶果，所以称为“因缘果报”，与之密切相关的就是“业报”思想，

那何为“业”，业就是作为能够导致果报之因的行为，汉译是“造作”，“业”由身口意三方面组成，任何思想 、言语、 行为都有可能造成一定后果，所以佛家认为造何“业”，得什么“果”是铁定的“法则”。

佛教认为人不应该因为血统 、家势 、财富而受到歧视，所以他们反对婆罗门教的种姓制度，提出了“四姓平等”说(即婆罗门、刹帝利、吠奢、首陀罗，四姓种或四品人)。

其实在当时的社会四姓平等是相当难实现的，但是在出家的僧团中却实现了，不管你是婆罗门仆人、奴隶或者是改邪归正的小偷或者是从良的妓女，出家之后人人平等，都可自称为 “释种”，所以当时四姓平等说得到欢迎与需要，包括许多首陀罗种姓也出家皈依了佛教。