诸佛菩萨之菩提心愿

根据经典记载过去诸佛，莫不由发愿而终获成就。

释迦牟尼佛自发五百大愿而成就佛道，阿弥陀佛自发四十八大愿而成就净土，药师如来为灭除众生病苦，而发十二大愿终成就琉璃佛国，弥勒菩萨因奉行十愿而能当来下生，文殊菩萨十二大愿而成就般若智能，普贤菩萨十大愿归入华严愿海，观音菩萨发十大愿而能苦海渡生，地藏菩萨发愿“地狱不空、 誓不成佛”，众生度尽方证菩提，可见每位菩萨都有无限的誓愿，才能完成他们的修行。

然而这所有的诸佛菩萨之愿，归纳起来都离不开四弘誓愿，所谓苦谛，因为众生多苦所以发愿“众生无边誓愿度”，所谓集谛，因为苦由业集所以发愿“烦恼无尽誓愿断”，所谓道谛，为令众生向道所以发愿“法门无量誓愿学”，所谓灭谛，为使众生证果所以发愿“佛道无上誓愿成”。

苦集灭道这“四圣谛”用来讲说很多佛弟子都可以朗朗上口，但是若要实践这一佛法的真理，就必须通过四弘誓愿”的“愿门”实践，从而到达广大菩萨道的六度万行之行门。因此大乘佛教的四弘誓愿，可以说主要就是替佛陀，把过去所说的四圣谛义理佛法落实在实践修行上。

诚如省庵大师有云:入道要门发心为首， 修行急务立愿居先，愿立则众生可度心发则佛道堪成， “果”由“行” 所招感 “愿”为“行” 之般若 ，如果没有行愿就不会有到达佛国净土的希望，所以发心立愿立行是成就一切事业的重要助缘与动力，四弘誓愿终归而一，其实也正是我们朗朗上口的“菩提心愿”。