阿育王推广传播佛教

佛教向外推广与印度历史上的一位君王关系非常密切，这位君王就是阿育王。

阿育王生活的时代是公元前268年到公元前232年，阿育王原来是一个非常崇尚武力的君王，也是第一位统一印度全境的君王，阿育王对佛教非常的喜爱，最后皈依了佛教，同时也把佛教向印度之外的地方去推广、去传播。

阿育王对佛教的推广起了非常重要的作用，阿育王统一印度以后，把原来分布于八个国家的佛塔中供奉的佛骨舍利请了出来，分成了很多份，有一种佛经里面说法是分成了八万四千份，把它供奉在很多小的佛塔之中，然后派使者带这些佛骨舍利向外去传播佛教。今天我国法门寺的佛骨舍利佛指舍利，就是通过这样一种途径传播到中国的。

阿育王时期佛教向外传播主要有两条路线，一条就是以斯里兰卡为中心向东南亚一带传播，在佛教历史上被称作为南传佛教，一条以今天的帕米尔地区为中心的向中亚一带传播，被称作是北传佛教。

北传进入中亚地区，在中国古代称作西域，沿着西域进入到中原，中国的佛教主要是就是经过这样一个路线传播进来的，虽然中国也有南传(是从海上进入东南沿海传入)，但中国佛教的主体还是经过北传路线传入的，所以阿育王推动传播佛教，进入中国起到了一个非常重要的作用。

在阿育王时期还有一个非常重要的事件，就是佛教第三次结集，这次结集不仅把佛经进行了整理，还把戒律进行了整理。这次结集后经、律、论三藏都比较完备了，不过可惜的是这一次结集依然没有用文字把它完全记录下来，只开始出现一些佛经文字记录，不过这些佛经没有一个完整的版本。