道家的五术

自古道家有五术，山、醫、命、相、卜，互术可以说是道家修道的根本，也是中华文化的重要组成部分，修道者若能精通五术，就可以通达天地从而达到祛病救人的目的。

道家修道包含出世和入世两个部分，这五术中除了山术，其他都是入世之术。山术作为五术之首是修炼自身精神及肉体的、也是最难的，同时也是最重要的，包含了玄典、養生、修密三个部分。玄典就是读各种道书经典，养生、秘修包括丹道修炼的方法。为什么山术是最难的，必须要有禀赋的悟性，有了悟性自然就可以一通百通。

至于医就很好理解，就是指医术。其中包含了三个部分，“方剂”:使用药物来治疗各种疾病，“针灸”、“灵疗”，但精通山术者一定精通医术。真正厉害的中医一定是修道的，所以医道相通。

所谓命通俗来说就是算命，通过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月星辰对人体的影响的一种学问，一般来说主要是以数学的演绎法，以及归纳法为基础。

所谓相就是形象现象，象不止在眼，所以观察也不止是有形之象、还有无形之象，而所有象都是会变化的，但又是有规律的，修行人通过当下的象可知未来会变化成什么象，观其形而知其意。

看这个卜，其实就是占卜，以易经为理论依据结合天、地、人三者相互制约而推断的方法。历朝历代军事家大多精通此术，如诸葛亮、刘伯温、李淳风等人。

道家这五大术在流传下来时，过程中内容或有丢失、增删或有分歧，也被很多江湖术士利用，但道家的五术是古人智慧的结晶，中华文明的瑰宝。