普贤菩萨到底牛在哪里？
佛教里的三圣有很多，有西方三圣、东方三圣等等，本期讲三圣——华严三圣之一，普贤菩萨。
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很多信众来寺院礼拜佛菩萨
都会出于某些原因
想考个好成绩
就去拜大智文殊师利菩萨
想拥有健康的身体
就去求药师佛
心中有苦，想寻求帮助
就去拜观世音菩萨
想为父母祈福
就去求地藏菩萨
......
他说“若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。”，也即若欲成佛，需修十大愿，这十大愿就是普贤十大愿。
简单来说，普贤菩萨的受众是世间广大的修行者！他的大愿非常朴素，相比其他佛菩萨的长智慧，体康健，转生净土，依普贤十大愿修行，可是能成就如来功德门的！
普贤菩萨的名号与来历
要了解一个人首先要知其名，了解佛菩萨也是如此。普贤菩萨的名字是从梵文音译而来，对其有三种解释：
体性周遍曰“普”，随缘成德曰“贤”
曲济无遗曰“普”，邻极亚圣曰“贤”
德无不周曰“普”，调柔至顺曰“贤”
至于其来历，可以参照他在
《楞严经》里做的自我介绍：
“我已曾与恒沙如来为法王子”
何谓“法王子”？
如来为法王，能助其弘扬佛法者
自是其继承人，又名“法王子”
大致了解了这位法王子的名字及来历后，我们就简要说说普贤菩萨的厉害之处！
《楞严经》记载
十方如来都以普贤菩萨为榜样
教菩萨们修习普贤行
所以《华严经》中说普贤菩萨
在如来前众会之中
坐宝莲华师子之座
诸菩萨众所共围绕
最为殊特，世无与等
智慧境界无量无边，难测难思
等三世佛，一切菩萨无能观察
《菩提心论》也说其
与十方诸佛同之
亦乃三世修行
证有前后，及达悟已，无去来今
时常护持，劳苦慈悲普贤菩萨是行愿的象征，为此他以身作则，不论发心学佛者的业障深浅，皆乘六牙白象，分身千百，来到发心者面前，与他相见。
他说：若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我普贤即时乘六牙白象，分身千百，至其发心者面前，与之相见，纵然彼因障深，看不见我，我也会暗中为他摩顶，护持安慰，使他所愿成就。
菩萨化身的六牙白象佛教认为，普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，象有大威力，而其性柔顺，表菩萨性善柔和有大势。据多部经典记载，一切菩萨，自兜率天降下，入母胎时，作白象形，口有六牙。
而象之四足表四如意；六牙表六度，也表菩萨无漏六神通；象有大力，表法身荷负，无漏无染，称之为白。此外《涅槃经》中云:“一切众生迹中，象迹为上”，一是因其圆融之形，二是因其会避危险之地。
佛弟子们在修学佛法时
既要求文殊菩萨的智慧
也要修普贤之行来培福
福慧双修方能成就正果
修福不修慧，大象挂璎珞
只做功德，不修智慧，转世轮回
即使得了福报的璎珞
仍为大象，受六道轮回之苦
修慧不修福，罗汉托空钵
只修智慧，不做功德，不行善举
即使成了罗汉，也少人供养