人生路上，你需要多存点福德资粮

不论生活还是学佛，人都是需要有福报的。很多人想虔心学佛，但却常常遭遇各种困难，有的忙于生计，有的体弱多病，有的无人指点，有的亲人反对……不少人叹息自身福报浅薄，障缘现前。

俗语说，福气是前世修来的，在我们的生命轮回中，世间的财富是带不走的，真正跟着你的是那些你做过的事形成的业力。过去决定现在，当下决定未来。世间一切都是因缘合和，并非一成不变，只要方法正确，供养布施可求福报，诚心忏悔能除障缘。

学普贤修供养 积聚福德资粮

诸佛菩萨中，普贤菩萨是行愿的象征，不仅有弘愿，更有脚踏实地的实践。不论是成就世间事业还是成就佛道，礼拜和修行普贤菩萨的法门都是最有效的方法。

普贤菩萨的“普贤行愿品”堪称无上的修行法门，《华严经》被称为经中之王，“普贤行愿品”正是这部“经王”的最后一品，也是精华所在。

“普贤行愿品”里包含了普贤菩萨的十大愿，并以无限广大的愿力著称，因此普贤菩萨也被称为“愿王”。这十大愿主要涵盖了七个方面，也叫“七支供”，其中第三支是“供养支”，主要是为积聚福德资粮；其后的“请转法轮支”和“请佛住世支”主要积累智慧资粮。

《普贤行愿品》

供养支

以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖

如是最胜庄严具 我以供养诸如来

最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛

一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来

我以广大胜解心 深信一切三世佛

悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来

修行既要修慧也要修福，佛就是福与慧具足的“二足尊”。因此，供养也一直都是佛法修行的重要内容，表面看，供养是对佛、法、僧三宝的付出，但实际上是自身的收获。首先，通过供养，强化了佛菩萨在我们内心加持的力量；第二，供养是付出，也是在修习舍弃贪著之心；第三，供养就是在耕耘我们的福田。

如法供养才最虔诚

供养，又分为有限的供养和无限的供养。

有限的供养就是香、花、灯、果、茶、食、衣、乐等物的供养。“最胜衣服最胜香”说的是选择上等的天然香料，在自己经济许可的范围内，所选择的供养物品必须是质量上乘的，这代表了供养者的恭敬之心。例如，在寺院或家中燃香供佛，如果滥烧劣质化学香料，既起不到虔诚供养的效果，还会污染空气，影响很多人的健康，功德还没到，过失反而来了。

无限的恭敬心自有无量功德

什么又是无限的供养?《华严经》中说，“一花一世界，一叶一如来”，按照华严经的见地，一即一切，每一个微尘都是一个不可思议的世界，都有不可计数的诸佛菩萨。十方三世如此广阔无边，又有不可计数的微尘.....世间的供品再多也是有限的，如何能一一供养这无限的诸佛菩萨?

普贤菩萨告诉我们，其实人的这颗恭敬供养之心本身也是无限的，“悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来”。我们就以无限的恭敬心作为供养，在内心观想自己礼拜在这十方世界的每一位佛菩萨面前，如此这般，供一柱香即是千万柱香，供一朵花也是千万朵花，自然成就无量的功德。

以我无限的恭敬心

呈献再微小的供养

也能成就出无量的功德

这就是普贤菩萨无限愿力的奥秘