念佛才是改运良方

一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。

这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。

一直以为改运就是把外界环境、事物改成我们满意的我们能接受的样子，原来不是，改运是要改变自己，使我们不再执着于某一点，能接受原来不能接受的事物。

当一个人执着的时候，对立（分别）就产生，有对立（分别）就有障碍。我们一直以为是外界的那些障碍阻碍了我们，我们一直以为外界那些不利的因素就是障碍，却不知是我们的执着产生了对立在阻碍我们。当我们把执着去掉的时候，能接受原来不能接受的事物的时候，障碍在哪里呢？

有些人觉得，这只是心性里的一种修为，并不能叫改运，如果我们只是改变内心而不改变外界的环境，我们想要的依然没得到，那怎能叫改运呢？是的，如果不能改变外界的环境，我们的内心演译的再精彩又有什么用呢？但是，好好想一想，障碍你的事情，跟你的想法有没有关系？跟你的喜好有没有关系？跟你的根深蒂固的观念有没有关系？跟你改不掉的习气毛病有没有关系？跟你的个性有没有关系？如果你的想法、喜好、观念、习气、个性不是那样的，那些障碍还在不在？如果不在，那事物还是不是现在这样？如果不是现在这样，那你是不是把它改变了？最终我们会发现，一切都跟我们的执着有关系。

念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了、清净了，烦恼苦闷也就消失了。

念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本份，做好自己应做的工作，遵纪守法，安份度日，并且尽力帮助人家解决各种困难。因此，心安理得，精神舒畅愉快。

念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着、不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过份的刺激，加深灾害带来的痛苦。

念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。

念佛的人，不妄语、不两舌（不搬弄是非）、不恶口、不绮语，可以避免不少是非和无谓的纠纷。

念佛的人，由于常以忍让和四摄法（布施、爱语、利行、同事）待人接物，因此，在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样在社会生活中，就能得到愉快安乐，无烦无恼。

念佛的人，长年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要副食，营养丰富，容易消化吸收。诵经念佛可以澄清杂念，制心一处；礼佛拜经可以运动肢体，活络筋骨，理顺呼吸；慈悲为怀、仁善柔和、乐观豁达、专志净土，精神有所寄托，可以保持情绪恬淡宁静。以上种种能确保健康安乐，延年益寿。即使偶或患病，也能“乐天安命”听凭医药治疗，不会有深切忧虑或惶惑不安，加重病情，增长病苦。

念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一。因此，在学习和工作中也能集中思想，专心致志考虑问题、分析问题，解决问题，使功效能得到显著的提高。

念佛的人，公馀之暇，到林荫道上，或田野间，散步缓行，心中默念佛号，万事不挂心头，步履轻松，泰然自若，会有飘飘然，羽化而登仙的感觉。

念佛的人，在山林旷野间，或公园中，或河塘边，或窗口旁，或阳台上，住立念佛，心无杂念，胸襟荡然，观望朝日东升，夕阳西没，流水长逝，远山一抹，行云片片，心旷神怡，其乐无穷。

念佛的人，忙中偷闲，跏趺静坐，万缘放下，一句佛号昭昭灵灵，方寸中空灵寂静，万念皆消，气脉运行，平静匀称，全身的感受，使人悠然自得，乐而忘机。

念佛的人，念佛而睡，心身安适，夜无恶梦，更不会烦躁失眠，妨碍休息。一觉醒来，精神舒畅，神志清明。