“酒肉穿肠过，佛祖心中留”,后半句直戳人心

酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》 道济禅师（活佛济公）“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”

济公的传说至今已有800多年的历史，是中国家喻户晓的神话人物，"酒肉穿肠过，佛祖心中留"，济公活佛说的是他自己在红尘中修炼，酒肉照吃，不守佛戒，但是佛祖在心不在口的意思。但世人只知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后2句少有人知，其背后的故事感人，其后2句是“世人若学我，如同进魔道。”这背后其实有一则令人感伤的故事。

明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨眉山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都愿承担，但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些酒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。 大家知道“酒肉穿肠过,佛祖心中留”下面两句吗 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。

很多人学佛是戴着有色眼镜在学佛，用自己早已经形成的成见去看佛法，这佛法就是你的成见了，就不是佛法了。以攀缘心听法，能听到的佛法都是攀缘的;有成见，学到的佛法也都是知见了，以自己的知见想出轮回，这实在是没希望的。如果靠自己的知见能出轮回，那些执着的众生，早就应该出轮回了。 有的人更是这样，佛教里满足他利益的部分就大加赞赏;佛教里说到的触犯他利益的部分，他就要去诋毁了，这种批判主义精神不适用于学佛。佛陀宣讲的道理有其特殊性，也有共性，特殊性是因为启问因缘，听法众的基础不同;共性才是我们要抓住的精髓本质。

慈禧太后问虚云长老：什么是佛法啊?虚云长老说：诸恶莫作，众善奉行。慈禧听了哈哈大笑说：这个三岁小孩都知道的，但是虚云说：八十岁的老人也不一定做得到。精髓和形式就是那样简单地摆在大家面前，去做，你才可能抓到精髓;不去做，只以自己的知见去研究，用自己的成见去审视，精髓也是垃圾废品，因为这些实在是无用。学佛是我们闻而起修，是悟后起修的，是真正地要自己努力走进去，不要站在外面看，临渊羡鱼不如退而结网。