到底该不该整容？佛法中如何定义“看脸”时代？

在这个看脸的时代，人们对颜值的要求越来越高，越来越多的人对自己的相貌不满意，选择去做医美整容，更有甚者对整容上了瘾。那么如果修佛之人对自己五官有不满意的地方，究竟该不该整呢？佛教又是是如何看待整容的呢？

如果所谓“整容”是“让相貌变得更美好”，那么在佛法中有最智慧的阐释。

《佛说业报差别经》中说：

复有十业。能令众生得丑陋报：

一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。

五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。

七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。

九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸恶行。以是十业。得丑陋报。

复有十业能令众生得端正报：

一者不嗔。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。

六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。

九者见丑陋者。不生轻贱。起恭敬心。

十者见端正者。晓悟宿因。以是十业得端正报。

以此修行，当自端心，念念警觉，水滴穿石，必得相好。

若不能明了正确的修相好，只会增长人的贪欲，众生也会因此起见爱心，淫欲心，染著心，爱欲是轮回苦本，应当自如自知。

但是佛法是中道实相，不能一概而论，整形首要关切的是“健康”，包括心理的健康和身体的健康。如果整形手术在身体上没有后遗症，而且对增强人的自信心又是加分，那么去整形，也没什么不好。

不过，佛法认为内心的平静和智慧就是美；如果光把脸孔整得好，不见得就是美。

其实“相随心转”不无道理，如果心不快乐，常常痛苦、怨恨、傲慢，脸孔就算整成像模特儿“林志玲”一样美貌，也还是不好看的。

朴实、真诚、友善、有智慧的脸，一定美的，母亲将你生成何种相貌都不是问题。比如说，脸很真诚、友善，任何人一见到他，就感觉很可爱、很欢喜、很好看。

如果整了形，自己的性格、想法没有改变，那么整形是没有作用的。这样的整形，就像买个面具戴在脸上；但面具可以脱掉，整形却脱不下。

总而言之佛法中对“修相好”的要求是从内而外的，一个人想要有美好的外貌首先需要有美好的内心，存善根，行善事，久而久之就会“相随心转”。如果说做了整容外貌变得美丽了，从而增强了个人的信心与魅力，内心变得丰富了，也不失为一种“修相好”的方法。