去寺院上香许愿真的灵？原来你许的都不是“愿”

相信很多去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的“标配”。好像去一次寺庙就一定要求些什么，遇到人力所不能及的事情时，更是会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。

大概的流程是：

许愿——希望某某事情有一个某某满意的结果，请佛菩萨保佑。如果真的办成了，一定如何如何的做，还愿以表谢意。

还愿——当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。

这个过程和经济社会里签订合同没什么区别，基本原理都是按合同约定办事，然后得报酬（当然，有时也会先预付些香火钱）。说白了也就是个相互利用的关系。这样的许愿和还愿无论看似多么的虔诚，无疑是对佛教的亵渎，对佛菩萨的亵渎。所求‘灵验’者，无非也只是因缘巧合，实在与佛菩萨加持无关。

那么，佛教讲的许愿、还愿是什么呢？

佛教经典里你是找不到许愿、还愿这两个词的，但是会经常见到发愿这个词。发愿简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前提是这个行为和所希望的结果是符合道理的。

发愿和许愿有什么区别？

发愿和许愿的区别在于，发愿以行为为因；许愿以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。比如求财。

许愿的人会说：求您神力给我带来财富，事成之后我会如何如何修庙、造像等等来报答您。

发愿的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满。

发愿的真实不虚很重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。

什么是心诚？

我们说心诚，就是我们要诚恳。比如我们念佛诵经时心要诚，就是心要诚恳，诚恳是建立在什么基础之上呢?首先我们肯定是要相信，至少要相信这四点：相信一定存在佛菩萨;相信佛菩萨能够知道我们的困难，相信佛菩萨愿意救助我们和相信佛菩萨有救助我们的能力。

发愿里的行为因素本身就包含了还愿的意义，依照愿望去作就是在还愿，不需要另外的还愿。

总而言之，学会发愿是至关重要的。即便有些事情目前无力做到，只要始终坚定一个愿望，象保护种子一样守护它，依照这个愿望合理合法的行为，始终会有开花结果，所愿圆满的一天。

祝愿每一位发愿者发愿时都能做到真实不虚，事半功倍，所愿圆满。