佛教为何供香？这篇文章可能颠覆你对供香的认知
相信每一位去过寺院的人对香都不会陌生，不管是皈依三宝的居士，还是假日出行的香客，到了寺院为表示对佛菩萨的敬意或多或少都会上一炷香，拜一拜，希望佛菩萨可以保佑自己和亲朋好友吉祥如意、身体安康。
去寺院烧香拜佛有哪些讲究我们在之前的文章中已经说过，感兴趣的朋友可以去找一找。今天我们就来聊一聊到寺院为什么要上香。
一、以香敬佛的缘起：香为佛使香在梵语中称“健达”。传说古印度有一位香神，即“乾达婆”，她不食酒肉，唯以香味为食，故名香神。后来被引为佛教护法的八部众之一。
据《贤愚经》卷六载：佛陀当年住在祗园时，有长者富奇那建造了一座旃檀（zhān tán，古书上指檀香）堂，准备礼请佛陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅，飘往祗园，徐徐降落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。这就是佛陀与香的传说，由此可以看出“香”作为一种媒介，传达了弟子对佛陀的赤诚之心，故经书上称“香为佛使”。这也是佛教中以香敬佛的缘起。
在佛教中以香敬佛是一种虔诚的供养。焚香时一缕缕清香袅袅升起，渐渐在空中消散开来，只留下阵阵清香，香客们焚香拜佛时的那种清净、忘我、虔诚的状态，让人仿佛置身于佛国。
佛教认为：通过修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德，可以成佛，喻为“五分香”。这是指通过身口意的修行，使自己身心清净，升起觉悟和智慧。以此供佛，又称理供佛，或心香供佛。
佛教徒在焚香时常唱“香赞”：“戒香定香解脱香，光明云盖遍法界，供养十方无量佛，见闻普重证寂灭。”(出《华严经》)，也是焚香供佛的又一象征意义。《楞严经》卷五说香严童子闻比丘烧沉水香而悟入圆通，证罗汉果；《维摩诘经．香积佛品》中说上方有众香佛国，一切皆以香作，乃至以香气为语言声音。都是与香有关的论述、记载。
三、行香促解脱中国“行香”始于晋代道安法师。原为法会仪式，指法师升座说法时，向他燃香礼敬。也泛指燃香、上香、拈香。后来“行香”一般系指佛事斋会中，由法师和主持斋者持香炉绕行坛场，或引导仪仗巡行街市。
南北朝开始，朝廷即举办“行香”法会。唐朝“行香”尤盛。如张籍《送令狐尚书赴东都留守》诗中：“行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中”。白居易有诗《行香归》中日：“出作行香客，归如坐夏僧。”当时，朝廷举办“行香”法会，多用于国忌日。当然也有非忌日行香的。后又有民间以“行香”祝寿或超度亡灵的。民俗中庙会、求福、祈祷丰年、官场仪式、新官赴任、店铺开张等都有所谓的行香，表达人们良好祝愿的方式。