医药行业的祖师爷，华夏民族的医药神，药王菩萨为何地位如此之高

药王菩萨，在华夏民族宗教信仰中又称“药皇”、“药王”、“先医”、“医王”等，既是医生、药铺、药材贩运商、古代医学校等医药行（职）业供奉的祖师神，又是华夏民间信仰的医药神。

药王菩萨，梵名Bhaiajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹，为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨，为阿弥陀佛二十五菩萨之一。药王、药上两位菩萨本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明，因供养比丘僧众，并施药救人，得成菩萨果位。佛陀曾对弥勒菩萨预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。

隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”药王菩萨的前身叫做一切众生喜见菩萨，这位菩萨专修苦行，最为慈悲，众生有疾病，他一定为众生解除痛苦，和一切众生结善缘，所以，一切众生都欢喜见到他。

药王菩萨的形象，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。

《佛说观药王药上二菩萨经》中记载，药王菩萨身长十二由旬，随应众生或十八丈或现八尺，身紫金色，三十二相，八十随形好，如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠，其一一株有十四棱，一一棱间有十四花。眉间毫相白琉璃色。身诸毛孔流出光明，如摩尼珠数满八万四千，其一株宛转右旋，如七宝城优钵罗花。药王菩萨其两修臂如百宝色。手十指端雨诸七宝。其两足下雨金刚宝。一一珠化成云台，其云台中有化菩萨，无数诸天以为侍者。

据《妙法莲华经·药王菩萨本事品》所载，过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来。时有一菩萨名叫“一切众生喜见菩萨”，证“现一切色身三昧”，乃服诸香、饮香油，燃自身以供养佛一千二百年。命终后复化生于净德王之家，受日月净明德如来付嘱，于彼佛灭度后，造八万四千塔，而其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔，因其誓愿真实不虚而两臂恢复如故。

药王菩萨以难行苦行，供养众生，奉献娑婆。生命最是宝贵，而菩萨为了众生，甘愿将生命完全奉献。药王菩萨燃身供佛，不仅是燃烧肉身之供养，实际上表示他尽其一生、无我忘我、燃尽自己、照亮别人的无上品格，即是广度众生，即是以法供养如来，即是已报佛恩，名现一切色身三昧。

药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，令众生身心安康。

众生由于过去造种种恶业，四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说：四大各离，今者妄身当在何处，即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根。知道此身是假，但必须借假修真，证得常住真心才能远离病痛，这是菩萨的教育。

所以，药王菩萨指示我们不单要医好目前之病，也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，这才是药王菩萨真正的施药精神。