消极、迷信？你对佛教还有多少误解？这篇文章全部帮你消除

前两天为大家带来了一些佛教的小知识，以及学佛的目的。目前，社会上对佛教还存在着许多误解，比如认为佛教是迷信、佛教是悲观的。其实不然，至于为什么请往下看：

什么是迷信？是那些未经自己深入了解，就轻易附和他人说法、盲目地相信。任何教法，都没有所谓迷信不迷信。

迷信与否，取决于你对信仰的态度。对于佛教如果你已经有了深刻的理解，通过观察和思考，认为它的教法教义没有错误，符合你的观念，进而相信佛教，视佛教为信仰，那便是理智的。

如果你对佛教的了解只是道听途说，只是听人说好或是依从家族传统而信仰佛教，信仰之后也不做深入了解，只是简单的相信别人口中的“佛教”，那这本身就是迷信。

如果你不了解佛教，只听别人说佛教是迷信，或看见佛教的一些仪式表相，未经深入了解其义理，就评断佛教是迷信，那你自己才是真迷信——迷信他人的说法、迷信自己的成见。

佛教不是迷信，也不赞同他人迷信，相反，它鼓励人怀疑，并把怀疑的事情提出来讨论。事实上，没有任何宗教是像佛教这样容许怀疑，这样开放，这样不迷信的。

许多人听到佛教讲“无常”、讲“生死”，就认为佛教是悲观消极。但是事实上，无常、苦、空、生老病死，都是这世界存在的事实真相，它不会因为你不谈它而消失。

消极或积极、悲观或乐观，不是在于无常、苦、空、或生老病死这些事，而是在于你如何面对这些既存的事实、你用什么态度来面对它。

如果你能正视它，这就是积极；如果你认为这些太消极，而不愿意谈，或者不敢碰触，以为不面对它就不存在了，这种逃避的心态，才是真正的消极，不只是消极，更是自欺欺人的愚痴想法。

如果你面对这些事实，而认为无法突破，甘心被它所限，因而消沉，或放纵享乐，那是消极；如果能正面探讨它，突破它的限制，就是积极。

佛教正视这世界上一切现实问题的存在，用心来探讨，并找寻解决的方法，从内心真正的自己，来突破外在的限制，找到无量的生命的意义。所以事实上，佛教是真正积极乐观的。

当然，佛教的生命观就是永恒不灭、无始无终的生命观。不只死后还有生命，生前也有生命。每一番生命的生死现象，都只是一次受业报的形态而已。

当这一阶段的生命“死亡”之后，会暂时进入一种叫“中阴”的过渡状态，等待再一次的“出生”。至于下一生的地点和形态，是依过去世所造的业而决定。这就叫做“生死轮回”、或“六道轮回”。这就是一般众生的生命现象。

六道，是众生死后的六个去处，天道，人道，阿修罗道，地狱道，饿鬼道，畜生道。周而复始的在这六道中轮转，前三个为善道，后三个为恶道，造善业死后去善道，造恶业死后去恶道，随自己生前的业力牵引，该去哪一道就去哪一道。

讲了这么多佛教的小常识，不知道有没有对你有什么帮助呢？请在下面留言分享吧！