「佛教与中秋节」八月十五的满月和佛教有何关系？

中秋节是我国的传统文化节日，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。多以农历八月十五为时。因其恰值三秋之半，故名中秋。

从人类活动分析，秋天是收获的季节，中秋节为整个秋季的最中，此时，农作物和各种果品陆续成熟，农民庆收，以为庆祝。此为收获意。

从自然现象分析，中秋节因天文、气象、节气、季节、环境、人文、观测等多种综合因素，而取其最显著之月圆相。此为精神层面之向往意。两种分析，一为物质需求，一为精神需求，是人类成长不可缺少的要素。

中秋节与佛教的关系

那么，对于佛教之精神层面来讲，中秋节与佛教亦息息相关。佛教是从根本上消除我们的痛苦烦恼，获得圆满解脱，因此在佛教经典中有很多以满月喻圆满清净之妙语：

“身色如金山，端严甚微妙，行步如鹅王，面如净满月”

“如世所见，皎月圆满，行于虚空，清净无碍。”

“譬如明月净分光明，色泽日夜增明，乃至月满，一切圆净”

“若有一人出现于世，尔时天及人民便蒙光泽，便有信心于戒、闻、施、智慧，犹如秋时月光盛满而无尘秽，普有所照”。

上述此类比喻能开慧眼，能除尘垢，对于行者闻思利益极大。

同时在佛教修法中，亦多有和满月有关的修法。如佛经中言：

“诸有星宿之光，月光最为第一”

“三诵三昧耶，顶戴以囉字，严以大空点，周匝开焰鬘，字门生白光，流出如满月”

“行者观住彼，极圆净月轮”

中秋节 - 恭迎月光菩萨圣诞

月光菩萨是药师佛的胁侍，又叫作月净菩萨、月光遍照菩萨。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。

药师琉璃光佛、月光菩萨、日光菩萨

《药师经》曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。

《灌顶经》卷十二中说︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”《药师经疏》：“过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。”

凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来曾益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。

日光菩萨和月光菩萨的咒语出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，我们在持诵大悲咒后加念这两个咒语，功德圆满增上。其中，月光菩萨陀罗尼，有除一切障难、除一切病痛、成就一切诸善法、远离一切诸怖畏的功德。