「水陆法会专题」水陆法会的由来竟与梁武帝有关？

关于水陆法会的由来你知道哪些？今天小编就带大家了解一下水陆法会的由来。

01阿难遇面燃鬼王

一天，阿难在树林间修学禅定时，忽然看见一位只剩皮包骨，满脸火焰熊熊燃烧，痛苦非常的鬼王，来到阿难的面前。

阿难问他：“你是谁？为什么出现在这里？”

鬼王回答：“我叫面燃，特地来跟你说，你三天以后，也将堕落饿鬼道上，受到和我一样遭遇。”

“有什么办法能够避免这样的果报？”阿难担心害怕地请教鬼王。

“如果你可以在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供食三宝，仗此功德，即获增寿。”

阿难知道以后，内心惊恐不已，忙向佛陀禀报。

阿难在万分惊恐之下求救于佛陀，佛陀教阿难：“《陀罗尼施食法》，使加持过的食物成为法供，可以上奉佛、法、僧三宝；平等下施饿鬼等众生，食物经观想修法后，由少量观为无量无边，施食给所有鬼众，消除众鬼的痛苦，令他们舍去鬼身，生于天上。”水陆法会便由此而来。

02梁武帝之梦

魏晋南北朝的南朝时代，梁武帝有一天在龙榻间梦到一位神僧来访，这位神僧告诉他说：“在六道四生里不断轮回的众生，辗转生死，受无量苦，却又求出无门。陛下贵为九五之尊，拥有无上的权利与方便，何不作水陆大斋，普度水陆间一切含灵有情的众生呢?”醒来以后，武帝思量梦境并询问朝庭群臣的看法，群臣间没有人能明白梦境的含义。这时候国师宝志禅师劝武帝广寻群经，并认为定有缘由含蕴其中。梁武帝即于法华殿迎请诸多佛经典籍，和宝志禅师一同批览群经。

待阅及“阿难遇面燃鬼王”的典故后，总算恍然明白，也因此开启了三年后修制水陆仪文的因缘。尔后，梁武帝依《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，花了三年制成水陆仪文，流传至今，施食仍是水陆法会最重要的佛事内容。

当时梁武帝制成水陆仪文后，在宫廷内严建道场，于佛前不点灯烛，手捧仪文，向佛前发愿：“若此水陆仪文能资助六道，广度有情，道理契合圣凡，愿我礼拜后，灯烛不爇[ruò 点燃；焚烧：]自明；若此水陆结构仪式未详，无所利益众生，则灯火晦暗如初。”

祝愿之后，武帝开始在佛前执礼。第一拜拜下，顷刻之间灯烛自燃通明，光耀大殿；第二拜拜下，宫殿微微震动，显示安详；第三拜拜后，天空飘下香花，预示祥瑞。武帝因此得大信心，于是在二月十五日，于今天大陆的镇江金山寺，命僧佑律师亲宣其文，举行了史上第一次水陆法会，当时利益群品，感应的事迹很多，从此水陆就在中国流传开来。

水陆法会作为佛教中最为隆重的法会之一，除了具有非常殊胜的意义之外，其由来也非常具有佛教的广济慈悲之心，承载了梁武帝对天上地下一切苍生的慈悲济之情。参加水陆法会告慰一切过去错杀误杀之亡灵，祈愿法界有情众生皆能得佛接引，早日往生极乐净土。南无阿弥陀佛。