“出红尘之家，入解脱之门”：观世音菩萨和观自在菩萨一样吗？

临近农历九月十九，观世音菩萨出家纪念日。出家，意思就是出红尘之家，入解脱之门。放下世俗一切，自利利他，走入清净修行的法门。

所以出家的意义非凡，要出家，并非一件容易的事。而观世音菩萨前世今生的故事正是如此，感得人天、众生无不礼拜赞叹，不胜枚举。

其实，观世音菩萨早已成佛，号：正法明如来。古佛再来，化现为菩萨，普度苦难众生，凡有称念菩萨名者皆能得到菩萨的救脱。因此有“大慈大悲”的来由。大慈，能够给予别人快乐；大悲，帮助别人去除痛苦。

悲心人皆有之，而没有菩萨的广大，但能通过不断修学发挥悲心，成为无穷的深广。没有悲心所修的功德是人天果报或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因缘。所以经中总是说“大悲为上首”。一切清净功德都以大悲为领导。

观世音菩萨传说

相传古代汉高祖时期，西峪国妙庄王有三个女儿。长女妙缘、次女妙音、三女儿叫妙善，因妙善出生于王室，故称“公主”，又因其排行第三，故又被称为“三公主”。三公主初生之时，五彩祥云环列王宫上空。她幼年时就能吟诗作赋，十三岁时就出落得亭亭玉立，不慕荣华，偏喜修仙访道。

庄王没有太子，只有妙善三个姐妹。庄王为了讨好邻国的国王，就将三女儿许配其太子，以继承大业。但三公主决心出家修道，不愿成婚，宁死不从。庄王一怒之下把三皇姑囚禁于后宫，导致三公主一连几天水米不进，容颜憔悴。王后宝德心疼女儿，悄悄放她出去逃生。

三公主逃到白雀寺里修道，不久被庄王知晓，派人三番五次逼她回宫，她执意不回，庄王气极之下将寺院放火焚烧。王后因此哭得死去活来。其实三皇姑并未被烧死，她被信众们救出，藏到了火珠山（即香山）上。

庄王焚烧白雀寺后，三公主活不见人，死不见尸，他忧虑成疾。八仙中的铁拐李化作凡人，装扮成郎中，给庄王诊病后说：“圣王的病必须用亲骨肉的一只手、一只眼做药引，方能治愈，否则即使神医，也无可奈何。”

庄王的大女儿和二女儿不肯舍己救父。就在庄王病入膏肓之时，门官通报：“三皇姑回来了，请求献眼手为父治病。”庄王的病好了，妙善也圆寂了。楚庄王痛哭道：“朕之无道，乃令我女至死手眼不全，愿天地神灵，令吾儿复活，枯眼重生，断臂复完。”

庄王话音刚落，天地一时光芒四射，妙善随即手眼完具。妙善之孝心感动天地，功德圆满，得道之际，化作观世音菩萨之相，白日飞升。

庄王为纪念爱女，令工匠在大殿塑一尊“全手全眼”的三皇姑像。结果，工匠错将“全手全眼”误听为“千手千眼”，于是塑出了一尊千手千眼的三皇姑（妙善）像。

观世音与观自在

《心经》开篇说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”

观自在的重点在一“观”字，用的是眼根；观世音的重点在一“音”字，用的是耳根。就范围来说，观世音专指观世音菩萨，而观自在可包括所有的菩萨，因为所有的菩萨都自在的，当然也包括观世音菩萨在内。

观世音菩萨法门，博大精微，浩瀚无边，我们修学观世音菩萨法门，就是要学观音菩萨的大慈大悲，普度慈航。如果能以求观音菩萨的恳切心情来要求自己，那自己就是观音菩萨，就能家庭和睦，妻贤子孝，国泰民安，众生乐利。

最后让我们称念南无大慈大悲观世音菩萨，学习观世音菩萨“大慈大悲”的精神，在修行的道路上，自利利他，早日走上解脱之路！