你常说的“随缘吧”，在佛教中是什么意思？和攀缘有何区别？
佛教经常说随缘、攀缘这两个词，究竟什么意思呢，又有什么区别呢？
什么是随缘？随是随顺，一切顺其自然，不勉强，不往心里去，把握机缘但不强求。缘是世间万物相遇、相随、相乐的可能性，有可能就是有缘，无可能就是无缘。随缘就是我们做一桩事情，没有自己的主观意愿，没有名利夹杂，无论做什么，我们只管尽心尽力，至于结果如何，一切随缘，内心如如不动，这叫随缘。随缘是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。
攀缘是和随缘相反的一个概念，攀缘就是你做一件事有意愿、有目的，或者为名，或者为利，没事主动去找一些事做，我一定要这样，我一定要那样，有分别心，执着心，这就是攀缘。结缘方式很多，最重要的是心。心里面要真正尊重一切众生，敬爱一切众生，要帮助一切众生，就是当众生需要帮助的时候，一定要肯舍己为人。存这样的心，行这样的事，才是与一切众生结善缘。结缘决定不是攀缘，对自己修学障碍是攀缘，结缘决定不会产生障碍。
随缘的心是清净的，平等的，攀缘的心不清净，有分别，有执着；随缘自在，攀缘不自在。随缘是别人来找我们，攀缘是我们主动去找别人。别人找到我们，需要我们的帮助，那我们就尽心尽力去帮忙，没有分别，没有执着，没有目的，这叫随缘。如果我们在随缘帮助别人当中，有了我们的目的，有名闻利养夹杂在里面，那随缘也就变成攀缘了。
随缘和攀缘看的是心，不是事，有的事看起来像随缘，其实是攀缘；有的事看起来是攀缘，其实是随缘。比如有时我们读经后有所感悟，有所心得，就会写篇文章发表到朋友圈与大家分享，看起来好像在攀缘，但是不管别人赞叹还是毁谤，我们都不会计较，都会保持一颗清净心，这就是随缘了。有的人看起来是随缘，但心里却打着小九九，是有分别、有执着的随缘，甚至是为不努力、不进取找借口的随缘，这其实已经不是随缘了。
佛法讲的随缘不攀缘，随缘心是清净的，心是平等的，攀缘心就不清净，心就不平等。清净欢喜心是佛心，非常难得！难得在“清净”，清净是决定不受污染。在日常生活当中，不受名闻利养的污染，不受五欲六尘的污染。清净跟平等无二无别，不知道平等，心就不会清净，心有高下，平等跟清净是分不开家的，平等法里面得清净，清净法里面具足平等，欢喜心就现前了。
随缘里面有积极进取，随缘里面不是偷懒，随缘就是你对于事情的结果不要执着，坦然一点，以出世的心境从事入世的事业，就能把“随缘而不攀缘”以及“积极进取”融合起来，它绝对不是矛盾、冲突的，它是可以融合在一起的。
随缘是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。