人人称念的阿弥陀佛是如何成佛的？

农历十一月十七日，阿弥陀佛圣诞日。

阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，同其他两大助持菩萨观世音菩萨，大势至菩萨，合称“西方三圣” .略称弥陀，又名无量寿佛、无量光佛。浊世之人只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引是人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。

在很久很久以前.阿弥陀佛也像我们一样，是一个世间的凡人。当时他是个大国的国王 。名为世饶王。其时有佛出世，名世间自在王佛。世间自在王佛在世界上教授佛法，为诸天及世间的人演说经文、讲论道要。世铙王听到佛的说法，顿然心开，明白了佛法的要义，非常欢喜， 发起大哲提心，力求无上正觉，便舍弃了国土与王位，离世出家，成为比丘，法号为法藏。

法藏比丘才德过人，富有智慧，对佛法有很深的信解.并且志惠广大，修普萨道，勇猛精进，人中第一。

有一天，法藏比丘来到世间自在土佛前，礼佛赞佛，发愿要像佛一样 ，获得种种自觉觉他的功德，要像过去无量诸佛一 样，做众生的大导师，救度-切世间的人民，解除众生牛老病死的种种苦痛。

法藏比丘发愿，他成佛后要成就一个广大清净的佛国净土，让生死轮回、仅受痛苦的各类众生尽快地往生到他的国度，没有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。为救度群迷，法藏比丘发无尽大悲，愿心坚固:“纵使身止诸苦中 ，如是愿心永不退。”

法藏比丘立志成佛并欲成就超胜殊妙的佛国，让切众生都生到他的国度安乐修道，并且永远不退，终究成佛。世间自在王佛告诉他，譬如一人以斗量取大海之水,经很长很长的时间都可穷见海底，若人能以至诚心求道,精进不已，肯定能成就自己的愿望的。

世间自在王佛为法藏比丘宣说了二百十亿佛国殊胜差别的种情况，并根据法藏比丘的心愿，将各种国士的净秽、善恶等种种情形现始法藏比丘观看。法藏比丘目睹各种国士的情况，仔细观察各个国土中人们的善恶，——仔细分别研究适彻，用了五劫的时间，对无量佛国利土，种种奇妙功德、 殊胜庄严，与各种善恶的差别，明了通达。 经过长时深入的思惟、选择，惨习、摄取广选善妙，舍弃粗恶，终于结成大愿，要造就个超过所有这些国土的佛国，这就是西方极乐净土。

然后，法藏比丘又来到世间自在王佛面前，说了自己的想法。 世间自在王佛印可说：“ 善哉！” 并叫法藏比丘于大众中宣说他要造就极乐净土的殊胜大愿，让大众得到大善利。这就是著名的“四十八愿”。

由此可见，“四十八愿” 其来有因，其中关于西方净士的种种构想，乃是阿弥陀佛在因地时，研究了许许多多的佛国刹土的种种情况，修习摄取才成就的。

由于这样积功累德地精进修行，法藏比丘在许多劫中，生生世世都感得胜果，或为德财具足的长者，或为居尘不染的居士，或为名门望族，或为高宫显吏，或为人间的国王，或为天道的天主，生生世世感得善果，在许多佛前尊重供养，所作功德，无量无边。法藏比丘由于德财富足，生生尊贵，上宏下化，皆满所愿。

就这样法藏比丘修善萨行，积累了无量无边的种功德，终于圆满成佛，“于一切法而得自在”；所发的四十八誓愿都圆满成就，“如实安住， 具足庄严，威德广大，清净佛士”，功德庄严，圆明具德，广大清净的西方净土终于成就。法藏比丘成佛，即为阿弥陀佛，所成就的佛国，就是西方极乐世界。