佛陀涅槃后我们该以谁为师呢？

佛 遗 教 经

佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”

阿难和大家听了都泪流不止。后来大家商量光是这样啼哭是没有用的，要紧的是向佛陀请示，未来如何使正法久住。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：

“佛陀！诸位弟子禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：

“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？

“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？

“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？

“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”

佛陀慈祥恺悌地回答道：

“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。

你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到了。

你们要认识法性。佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相；唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！

我现在答复你们的四个问题，你们好好记着：

第一、你问我涅槃以后，依谁为师：应依戒为师。

第二、你问我涅槃以后，应依何安住：应依四念处安住。

第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏：应默摈置之。

第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信：应在一切经首安‘如是我闻’之句。

阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈……”

但在佛陀涅槃之前，人们对“涅槃”这个词义的理解并不是那么准确。所以当佛陀宣布他将要涅槃时，他的众弟子都很难过。

佛陀安慰他们说：“你们不用悲伤，我一生所说的教法，已经很多，只要你们能依照着去实行 ，就是我法身永远在人间了！”

特别是以下三段话，更是道出了佛法传承的关键所在：

一：

“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。

二：

诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三魔地。

三：

诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。 ”

最后，让我们共同缅怀佛陀，共同祈愿，吃素念经，许愿放生，多做功德 ，诸恶莫作，众善奉行。请多行孝善，劝人多行善。愿佛菩萨慈悲加持您增长智慧、消除无明、六时吉祥、法喜充满！愿国泰民安、世界和平、佛光普照、佛日增辉。