现在人怎么了，衣食无忧还寻短见？愿此文章，救更多人！

一. 五浊恶世之深渊

末法时期的今天，种种染污的信息侵蚀着人们的心灵，五光十色的景象充斥着人们的眼球。人们缺少信仰，找不到精神的归宿，生活的压力巨大，压着人们喘不过来气，这时候往往需要佛法的甘露，灭除众生心内的烦恼之火，得到清凉和自在。

早在几年前，就在网上听闻有“自杀”qq群，里面都是一群想要自杀，或见证别人自杀的人。他们心如死灰，毫不知活着的乐趣，一味地想通过死亡寻求解脱。试问，死亡后的解脱是什么样，你知道吗？只要人活着，即便眼前是痛苦，那也是生而为人应有的“荣誉”，是其他三涂苦海众生望尘莫及的，譬如国王以忙碌统理为乐，纵然憔悴而不觉劳乏；譬如乞儿得馊饭亦欢喜雀跃，能果腹已然幸哉。在这个生灭无常的世间，苦才是人生，没有什么是偶然的，没有随便的爱，也没有随便的恨，在人生当中应该用智慧、平和的心态去生活，认识一切现象都是“正常”。难道你眼前面临的所有人、事、物，有不属于这个世间的天外来物吗？无非是你不想接受排斥外在罢了。

二. 愚痴迷惑的众生

佛法是心法，从内心找到问题的根源，一切从内心开始改变。

昨天，去殡仪馆为一位年仅32岁烧炭的朋友做往生开示，接到其去世的消息，我无比惊讶的“啊”了一声，继而，顿时又回归到平和的心态。惊讶，是为他的愚痴而愤恨；平和，是因为这个世间难免会发生这种事故。当面对这种问题的时候，我们应当尽力的为亡人着想，如何最大化的利益他才是当务之急。于是，我带着引磬，去殡仪馆，看着躺在冷冷冰柜里的他，做了三番开示、三番念佛，最后又按照通常佛事的仪轨做了往生回向，随着“愿生西方净土中……”结束了我与他今生的缘分。

佛经中记载，关于自杀的果报是非常惨烈的，直接下三涂堕入地狱，因为自杀的罪业与杀人等同，不珍惜自己的暇满人身，好好的修行法身慧命，断送了卿卿性命，给家人带来沉痛的哀伤，这是何其不负责任，何其愚痴的行为？奉劝读者大众，务必精勤佛道，即使一时不快，也要把持得住，莫要走上了海底深渊。以此文悼那朋友，并丈此功德，令其离苦得乐。

三. 佛经中记载自断身命之开示

1. 《僧伽吒经》：“杀害自身命，必受地狱苦，寻即堕于地，如被忧箭射。”

2. 《五戒表解》：“断命曰杀，有情曰生。断有情命，是曰杀生。堕胎胎儿死犯杀戒。自杀亦犯杀戒，与杀人罪同。杀生之果报：一、堕三恶道。二、若生人中，多病短命。三、所感外物，皆少光泽，不久住故。四、心常怀毒，世世不绝。五、心怀恐怖。六、恶梦。七、众生憎恶。八、命终之时，狂怖恶死。”

3. 《阿含经》云：“尼拘陀，云何是汝修行？所持四戒：谓不生自杀生，不教他杀，不随喜杀。”

4. 有一个叫阐陀的人想自杀，佛陀的弟子就安慰他，鼓励他，要他“汝当努力，莫自伤害”，并为他“来往周旋”，即协调周边关系化解矛盾，“汝若有乏，我当给汝如法汤药。按照佛陀的理想，在一个人处于心理低谷期时，当全心帮助他，包括精神的开导和支撑，并解决他遇到的实际困难，化解生活矛盾，供给最基本的物质保障，重病的人给予如法治疗及心理安抚，令他感到社会需要他，并没有遗弃他。

四. 佛法如同甘露妙药

“得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。”

在《药师经》中提到了九种横死，对于横死众生，包括自杀在内的，药师如来都会去救度他，如果一个人内心抑郁，建议提起精神，尽力读诵此经，定可受药师佛加持，心开意解；若已故众生，可为其诵念此经，仗药师如来和八大菩萨之功德，接引摄受，早日离苦得乐。

《药师经》真可谓是末法时期的至宝，修习此法门，读诵经典，念诵真言，可以满足世间出世间殊胜大愿，具体内容，敬请关注后期内容，为您介绍药师法门，普令众生究竟常乐。

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编辑：真心

责编：利杨