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南怀瑾老师:你修好了硬是诸佛菩萨直接给你灌顶,感应道交

南怀瑾老师:你修好了硬是诸佛菩萨直接给你灌顶,感应道交

“为什么我们要修灌顶?灌顶也等于洗礼。密宗讲渐修,要先修生起次第,因为我们智慧、福德不够,要把智慧、福德生起,就像下种子、发芽。生起以后,再修圆满次第。为什么必须要经过渐修的次第呢?因为我们福德、智慧资粮不够,连一点资粮都没有,更不要说圆满不圆满了。学佛“欲求解脱要道”,先要知道根本。

“而道之根本,即是灌顶。”我们要想求得解脱的要道,跳出三界外成佛,你本钱都没有,能源都没有,你要先把福德与智慧二种能源找来才行。所以“道之根本”就是灌顶,先要求灌顶。这句话非常重要,是密中之密。修密宗的人不懂,认为只要师父那个瓶子里酒和白糖的净水,头上一倒就灌顶了;就像洗礼一样,跳下去“噗通”一声就洗过了。那会洗得好吗?像这样的灌顶,有什么稀奇啊!我多弄几瓶白兰地,也是给你们灌顶。要真灌顶你才成功,到了灌顶住,就等同于佛了,就是法王子,文殊菩萨就是法王子,就是佛。

南怀瑾老师:你修好了硬是诸佛菩萨直接给你灌顶,感应道交

学密法灌顶是第一步,实际上最初的就是最后,真正的灌顶不需要这个形相。所以讲《禅秘要法》修白骨观,不是有真灌顶吗?但是大家白骨观都没有观起来,连脚趾头都没有啃好,还想给你头顶上灌顶,那是不可能的;要工夫到那一步,自然会给你灌顶嘛!甚至你不想佛给你灌顶,佛都要来,佛也很势利啊!你有道他就来了。等于我们也很势利呀!因为佛有道,所以我们才来学佛嘛!灌顶是道之根本啊!灌顶如果只重形式,以为学了密宗,上师已经给我灌过顶了,我就可以当老师了,那是天晓得。现在外面社会上有许多人一下子就当起上师了;奇怪,不知是哪位菩萨给他灌了顶,听都没有听说过。

南怀瑾老师:你修好了硬是诸佛菩萨直接给你灌顶,感应道交

假使真得到灌顶,利益修法做工夫,那就懂得诸佛菩萨的秘密心要,灌顶是密乘的共道,那是任何一派的密宗,修任何一个密法的,共同必须要得到的。其实你得到了这个灌顶的共道,只要一上座,已经成佛了,生起次第,圆满次第立刻圆成,完成了就是顿修成就,就是这个道理。

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真正的灌顶是你们自己修持修到得佛菩萨的感应,一片佛光照到你,你就得灌顶了,那真的佛给你灌顶。注意啊,要得真的灌顶,那才叫得灌顶。都是在一片光明中,一合掌,一宁静,心中恭敬,从头顶起,内外一片光就灌下来,这就是灌顶。所以,真正的灌顶是密法,什么密?你自己的心修到那个时候,诸佛菩萨给你感应,那个叫“感应道交”,有求必应;一体了,祥光灌顶,你身心无比的清凉自在,这就得了灌顶!

《南师讲准提法开示》

南怀瑾老师:你修好了硬是诸佛菩萨直接给你灌顶,感应道交