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农历七月是鬼月,还是吉祥月?

农历七月来了

农历七月是鬼月,还是吉祥月?

七月是吉祥月

“七”,在中国的数字当中,是一个奇数:七巧、七星、七彩、七律;在佛教里则有禅七、净七。“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。

然而,长久以来,七月一直被认为是鬼月,是不吉祥的月份。

因为以讹传讹,于是把七月认为是一个“诸事不宜”的月份,例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等;民间的七月,仿佛“鬼影幢幢”。

其实在佛教里,七月十五日是“佛欢喜日”。

所有僧众把自己的修行体悟向佛陀报告,等待佛陀的印可,这一天就叫做“僧自恣日”,又称“佛欢喜日”。

从古到今,每逢七月,一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会,而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德,所以,七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“报恩月”“孝道月”……

七月是〢报恩月〢

我们也把七月份叫作“报恩月”。报恩,佛经里面是非常重视的,要上报四重恩:

01

报三宝恩

我们大家发菩提心——我想解脱生死、度一切众生、愿意成佛,以这样的愿来报答三宝的教育之恩。

02

报父母恩

首先是这一世的父母,我们要孝敬。我们要回向发愿,希望过去、未来一切父母都能够离苦得乐、圆满成就。

03

报众生恩

众生就是我们所有身边的所有众生。这一切对我们都有真实的恩德。

04

报国土恩

国土恩就是对国家。我们生活在大地上,大地能够承载一切,也承载了我们的生命,我们的家园。

农历七月是鬼月,还是吉祥月?

七月是〢孝亲月〢

农历七月十五日,在佛教中是一个重大节日。佛教寺庙,总要举行“盂兰盆会”。

《盂兰盆经》中讲:佛陀在世的时候,他的弟子目犍连尊者,已得道果,便欲济拔他的父母。

目犍连尊者发现亡母堕在饿鬼道中,苦痛万状,于是目犍连尊者就用钵盛满了饭,请他的母亲吃,当他的母亲将要吃饭时,饭到嘴边,变成火炭,不得下咽。

目犍连见此,悲哀涕泣,回去告诉佛陀。佛说,你的母亲,因有罪业,堕在饿鬼道中。

农历七月是鬼月,还是吉祥月?

佛告目犍连,你虽得阿罗汉道果,但不能救拔你母亲的苦难。你可在七月十五日这一天,具多百味五果等,种种美食,置于盆中,供佛及僧。以此广大功德,救拔母亲脱离饿鬼道。所以佛弟子,应在每年七月十五日这一天,作盂兰盆会,供佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。

农历七月是鬼月,还是吉祥月?

佛弟子

在七月能做什么?

农历七月是为人子女广行孝道的“报恩月”,不应该用大鱼大肉的方式来祭祀,藉此大开杀业。这些做法,可说是非但无益于累世父母,反而为自己也累积下了恶业。

由于七月十五是供养僧众利益特大的佛欢喜日,因此大众要把握这个难得的时机,在七月份多到寺院参加供佛、斋僧的盂兰盆会、报恩孝亲法会,多多累积布施功德。

诵《报父母恩咒》

农历七月,每日念诵《报父母恩咒》四十九遍,可报父母恩,在世父母延寿,去世及累世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。

《报父母恩咒》:

南无密栗多,哆婆曳娑诃

读音:

南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)

哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)

诵咒回向文

愿此报恩咒功德

普及父母与一切

四生六道与含灵

皆共同登圣觉岸