「博大精深的佛教」定课必须天天上吗？

一佛弟子问：在家上课时，必须供蜡、供果吗？供一杯净水、一枝香行吗？定课必须天天上吗？有事或晚了或累了怎么办？

法师答：平时应多观心：明因果，观照起心动念，断恶修行，依十善业，注意身、口、意莫落恶业，妄念起时莫随，保持明了、不动摇的正念，观苦空无常，学会看破放下，功夫重在对境不迷。护持自心者乃诸佛所赞叹。佛前供品皆有甚深妙义：从恭敬、虔诚、（供养）修福的角度上，非常有必要。佛法从恭敬中求，谦卑、虔诚乃为佛弟子所应学。

从大悲心上说：“蜡烛”——乃燃烧自己，照亮别人，正是看破五蕴非我，四大皆空，放下我执，利乐众生也！乃发起大悲无尽的菩萨道，勇猛的进行财施、无畏施、法施也，乃体悟到能施、所施、施物三轮体空，无我无人，不住相而行一切布施；“供花”、“供果”者乃表如是因，如是果因果不坏，众生造十恶因，成轮回业，修道人修十善业，乃至四念处、四摄六度万行，不堕三恶道，成解脱道、菩萨道……佛前供果旨在明因识果，于恭敬诸佛中皈依三宝修证圣道，与供鬼神仙道之六道性不同；“净水”者乃涤自心，六根清净，不染五欲过患，清净本心。以此净心供佛，一花、一果、一灯、一烛、乃至一色一香，如毫毛许皆具足无量功德，等同法界，不可思议，岂可小觑！“香”者内熏自心，外熏法界，内外无别，妙香充塞供诸佛，戒定慧三学具足，即证本真。故此供一杯净水、一枝香至诚恭敬处又何曾不是具足无量功德呢？故此在条件允许之下，应在具足万分虔诚中供佛，不是“必须”与否的问题，而是福慧同修的重要性。当然，如果家庭条件不够，也应明白“烛”、“水”、“果”、“香”乃至供“长明灯”（佛性无生灭，智慧常现前）等之妙义。而于万分恭敬中面对尽虚空、遍法界之诸佛，于虔诚中做诸佛事。如此理事圆融乃是真智慧！初修学人根本无法做到无相布施，莫要以理除事，以事除理，认为可有可无，不以为意，落入狂慧。

“定课”旨在一门精进、长时熏修、培养资粮，于八识田中种下殊胜种子（非世俗时刻熏染贪、嗔、痴之轮回业种）。形成修行的习惯，而非轮回的习惯。其殊胜的益处非一言可尽。但平时应多观心，断恶修善，并不是说“定课”后就不用平时修行观照了，这是两相结合的。依八正道而修，时时处处不失正见、正念最为重要，故此定课最好在自己平时能做到的时候，不一定要求时间多长，重要的是质量。即使有事晚了、累了实在无法完成功课，也应正念不失，佛号（或持咒）等莫失。但决不应作为不修行的借口，那只是轮回业力的牵扯罢了，乃放逸、懈怠的心理作怪，于解脱毫无好处。