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佛弟子,别做坏灯泡,一定要持戒,让自己“亮”起来

佛弟子,别做坏灯泡,一定要持戒,让自己“亮”起来

戒如大明灯,能消长夜暗;

戒如真宝镜,照法尽无遗;

戒如摩尼珠,雨物济贫穷。

离世速成佛,唯此法为最!

是故诸菩萨,应当勤护持。

—— 菩萨戒本 ——

【妙祥法师开示】

☞ 末法不是法末,是人不守戒不修行

虽然我们处在“末法时期”,但这并不是法末了。法不会有末的时候,就像太阳一样,它不会给人带来寒冷和黑暗的,它只能给人带来光明和温暖。

那是什么末了呢?是我们人不修行,贪嗔痴所形成的末。如果我们佛教徒能够按照佛的戒律、按佛的经典去做,这样我们就会点燃自性之火。

也就是说,我们的努力就会把这个末法转为正法,这并不是一件难事。关键是我们心中有没有正法的概念,我们对修证有没有认识。

佛法能不能住世,就看我们在利和人情面前是否能够坚持“以戒为师”,是不是想到佛法的大业,是不是想到让众生不再轮回、堕落。

佛法的戒律能不能兴盛就在于我们是否能够有正念,能够坚决与佛法站在一块儿,能够不搞个人崇拜,也不搞个人人情,也不为自己找种种的方便和借口,应该以生命来护持戒律。

人活着应该有志气,何况作为佛弟子?应该为佛法活着,为戒律活着。

大家有时候感情脆弱,无明深厚,有时候只顾眼前,不顾佛法长久的利益。我们本来就处在末法时期,如果再不振作起精神,法就没有了。

因为末法时期也有正法也有像法,如果你行得正,它就是正法;你行得不正,它就是末法。所以说,我们应该转末法为正法。

我们为谁活着?为法活着,依法不依人。我们应该有刚骨,有志气,有正念。

个人的感情事小,戒律事大。对这个问题要毫不容情,不能因为一两个人而毁了佛的戒律;就是千百人也不能毁了佛的戒律;就是上万人,就是所有的人都算上,也不能毁犯戒律。

因为戒律能救无量无边的众生,不在于人多人少,而在于戒律的清净与否。就是谁说话也不行,就是“依法不依人”。

所以我们出家人的眼睛一定要立在脑门上,要有胆量,要不怕苦,不怕死,要把这一生彻底地献给佛教,献给戒律。

你这才能有点正气,否则就成了个软骨头,叫人瞧不起,也不够资格作为一个佛子。

☞ 挺起腰杆做明灯,不做坏灯泡

佛法为什么灭?为什么成为末法?就是我们腰杆太软了。虽然学了戒律,但腰挺不起来,学了用不上。

我们必须从基础上扎扎实实地做起,挺起腰杆,就是天塌了也能支撑起来。这才是出家人的本分,大丈夫的本分。

我经常跟他们比喻:你不好好持戒,就像坏灯泡,虽然有千百万个,但不能给人光明;如果我们严持戒律,哪怕只有一个灯泡,它也会破除千年的黑暗,给人光明。

所以说,佛法在于质量。

要度过生死的苦海,要破除无明,你必须严持戒律才能做得到。否则的话,就像坏灯泡一样,你永远不会破除黑暗,不会给人光明,只是有其名无其实。

所以大家一定要知道,在戒律上一定要很严肃的。我们一定要做一个真正给人照明的灯,不要做那个坏灯,没有用的灯,只挂虚名而无其实。

你这是没见佛,见了佛,佛就会讲:你严持戒律,离我千里也是我弟子,也如同在我的身边;如果不严持戒律,就是见到我也如同没见一样。虽然你披着袈裟,剃着头,看着戒本……

这么严肃的事情,我们大家一定要警惕。我们以这个心——宁折不弯的心去学戒律,那才行呢。

佛法为什么没落?就因为我们顺从了这些人,为了人情、为了世俗、为了方便,佛法没落了。我们是有责任的,每个人都有责任。

所以大家一定要振作,好好学习戒律。(溯源法语·摘自《二〇〇五年为宝林寺尼众开示》《如履冰霜》)

佛弟子,别做坏灯泡,一定要持戒,让自己“亮”起来

能不能有这样的人?

就是天下人都不学佛,

都反对的情况下,

或都不坚持戒律的情况下,

而你能坚持戒律。

而且在大众中,

我就要行持这个戒律,

我就做给世人看,

我就让你们知道佛法的存在,

就要你们不要失去正念。

能不能有这么样做的人,

用鸡蛋往石头上碰?

我们要的就是这个心……

一个坚定不移的心。

—— 妙祥法师 ——