佛弟子，别做坏灯泡，一定要持戒，让自己“亮”起来

戒如大明灯，能消长夜暗；

戒如真宝镜，照法尽无遗；

戒如摩尼珠，雨物济贫穷。

离世速成佛，唯此法为最！

是故诸菩萨，应当勤护持。

—— 菩萨戒本 ——

【妙祥法师开示】

☞ 末法不是法末，是人不守戒不修行

虽然我们处在“末法时期”，但这并不是法末了。法不会有末的时候，就像太阳一样，它不会给人带来寒冷和黑暗的，它只能给人带来光明和温暖。

那是什么末了呢？是我们人不修行，贪嗔痴所形成的末。如果我们佛教徒能够按照佛的戒律、按佛的经典去做，这样我们就会点燃自性之火。

也就是说，我们的努力就会把这个末法转为正法，这并不是一件难事。关键是我们心中有没有正法的概念，我们对修证有没有认识。

佛法能不能住世，就看我们在利和人情面前是否能够坚持“以戒为师”，是不是想到佛法的大业，是不是想到让众生不再轮回、堕落。

佛法的戒律能不能兴盛就在于我们是否能够有正念，能够坚决与佛法站在一块儿，能够不搞个人崇拜，也不搞个人人情，也不为自己找种种的方便和借口，应该以生命来护持戒律。

人活着应该有志气，何况作为佛弟子？应该为佛法活着，为戒律活着。

大家有时候感情脆弱，无明深厚，有时候只顾眼前，不顾佛法长久的利益。我们本来就处在末法时期，如果再不振作起精神，法就没有了。

因为末法时期也有正法也有像法，如果你行得正，它就是正法；你行得不正，它就是末法。所以说，我们应该转末法为正法。

我们为谁活着？为法活着，依法不依人。我们应该有刚骨，有志气，有正念。

个人的感情事小，戒律事大。对这个问题要毫不容情，不能因为一两个人而毁了佛的戒律；就是千百人也不能毁了佛的戒律；就是上万人，就是所有的人都算上，也不能毁犯戒律。

因为戒律能救无量无边的众生，不在于人多人少，而在于戒律的清净与否。就是谁说话也不行，就是“依法不依人”。

所以我们出家人的眼睛一定要立在脑门上，要有胆量，要不怕苦，不怕死，要把这一生彻底地献给佛教，献给戒律。

你这才能有点正气，否则就成了个软骨头，叫人瞧不起，也不够资格作为一个佛子。

☞ 挺起腰杆做明灯，不做坏灯泡

佛法为什么灭？为什么成为末法？就是我们腰杆太软了。虽然学了戒律，但腰挺不起来，学了用不上。

我们必须从基础上扎扎实实地做起，挺起腰杆，就是天塌了也能支撑起来。这才是出家人的本分，大丈夫的本分。

我经常跟他们比喻：你不好好持戒，就像坏灯泡，虽然有千百万个，但不能给人光明；如果我们严持戒律，哪怕只有一个灯泡，它也会破除千年的黑暗，给人光明。

所以说，佛法在于质量。

要度过生死的苦海，要破除无明，你必须严持戒律才能做得到。否则的话，就像坏灯泡一样，你永远不会破除黑暗，不会给人光明，只是有其名无其实。

所以大家一定要知道，在戒律上一定要很严肃的。我们一定要做一个真正给人照明的灯，不要做那个坏灯，没有用的灯，只挂虚名而无其实。

你这是没见佛，见了佛，佛就会讲：你严持戒律，离我千里也是我弟子，也如同在我的身边；如果不严持戒律，就是见到我也如同没见一样。虽然你披着袈裟，剃着头，看着戒本……

这么严肃的事情，我们大家一定要警惕。我们以这个心——宁折不弯的心去学戒律，那才行呢。

佛法为什么没落？就因为我们顺从了这些人，为了人情、为了世俗、为了方便，佛法没落了。我们是有责任的，每个人都有责任。

所以大家一定要振作，好好学习戒律。（溯源法语·摘自《二〇〇五年为宝林寺尼众开示》《如履冰霜》）

能不能有这样的人？

就是天下人都不学佛，

都反对的情况下，

或都不坚持戒律的情况下，

而你能坚持戒律。

而且在大众中，

我就要行持这个戒律，

我就做给世人看，

我就让你们知道佛法的存在，

就要你们不要失去正念。

能不能有这么样做的人，

用鸡蛋往石头上碰？

我们要的就是这个心……

一个坚定不移的心。

—— 妙祥法师 ——