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佛法课堂：六字秘诀，彻底改变你的命运

文｜佛欣法师

一句南无阿弥陀佛，

是命运转变的枢机，

凡夫与佛，

只是六字的距离。

未来的命运，

就在我们一念的选择，

亲爱的朋友，

你会怎么选？

大千世界，繁华世间，有人相信金钱万能，有人相信权力至上，有人相信爱情天荒地老，有人相信自己能够掌握一切，还有人选择一种信仰，相信因缘果报。

无论如何，在人们内心深处，不得不相信，冥冥之中，总有一种牵动，叫作命运。

不管我们是否相信，每一个人的出生，千差万别，一生的命运也各不相同。

有的人出身豪门，家世显赫；有的人门第寒微，一生贫苦；有的人天赋异禀，端庄美丽；有的人资质平庸，其貌不扬；有的人一生衣食无忧，福禄双全，凡事顺遂；有的人一生努力奋斗，最终还是颠沛困顿，潦倒以终。

也许很多人都会有着相同的疑问：

我们一生的贫富贵贱，

我们感情、名利、家庭、事业，

难道真的是命中注定？

如果一切都是命中注定，

我们一生的努力奋斗，又将有何意义？

难道只能随着命运的轨迹，毫无作为？

人生在世，一切无常变化，吉凶祸福，瞬间发生，总让我们措手不及，我们对未知的未来，有太多的恐惧不安。

古往今来，多少人用尽各种方法，想参透命运的神秘面纱，想挣脱命运的束缚。

于是，在中国的传统文化中，出现各种算命、占卜之说，历史上出现了无数易学大师，任何时代的人们，都喜欢找人预测命运、未来。

中国文化的源头《周易》，都是带着预测的神奇而出的。

命运，总给人神秘莫测之感，因为看不见，猜不透，却总要经历着，那层神秘的面纱，有时像蒙娜丽莎的微笑，让人神往；有时像身处庐山，不识庐山真面目。

其实，命运并不神秘，不过是业力的集合。

我们的心念产生业力，心念驱动去造业，业的力量，就形成了命运。

所以，命运还有一个名字，叫作“因缘果报”。

我们今生所承受的一切，都是过去所造的业力，因缘成熟，展现出来的果报。善念，则能带来好运；恶念，自然感召恶果。

有句话说道：

人行善，福虽未至，祸已远矣；

人行恶，祸虽未至，福已远矣。

心念与业力，往往决定了我们的命运。心念不同、业力不同；业力不同，命运自然不同。

世界上八字相同的人，千千万万，但每一个的命运，都不相同。因为这一生，每个人都有不同的心念，又产生新的业力，自然有新的果报，随之而来的，就是命运的千差万别：

有的最后一无所有，有的却家财万贯；

有的健康长寿，有的却英年早逝；

有的儿孙满堂，有的却孤老终生……

在《德育古监》中，有一则典故，给人深思。

豫章有两位双生子，他母亲临盆时，并肩而下，同时出生，根本无法区别谁是哥哥，谁是弟弟。

他们不但相貌相同，连笑和哭的样子也完全一样，父母也无法分辨。

他们会说话时，父母就给他们取不同的名字。就读私塾时，他们的聪明才智、文笔和字迹也非常相似。

十六岁时，他们一起考博士弟子。复试那一天，连主考官也因为无法辨别而大吃一惊。就把他们分发到不同的学校，对他们说：“学校就有次序的意思，分发到府里学校就读的便是哥哥，分发到县里学校就读的便是弟弟！”

从此以后，才决定了谁是哥哥，谁是弟弟。

他们结婚时，父母恐怕两位媳妇无法分辨，命令他们穿不同的衣服和鞋子。

第二年，他们同一个月生了儿子，考试后又同时领取俸粮，乡里的人都说：“他们的命运相同，相貌相同，大概每一件都相同了！”

三十一岁时，他们又同时考取科举，到省城赴试。

命运的轨迹，在这场考试中，即将开始改变。

所住旅馆附近，有一位年轻貌美的寡妇，私下挑逗那位双生哥哥，被他严正拒绝了。哥哥怕那位少妇又挑逗弟弟，劝诫他：“你我的面貌相同，她既然来找我，必定也会找你，你千万要谨慎，不要被迷惑，做出伤风败德的事情来！”

弟弟表面答应哥哥，后来却跟那位少妇私通。起初少妇不知道他们是兄弟二人，彼此感情越来越好，因而跟少妇发誓说：“如果我考中，一定娶你为妻！”

命运的改变，立竿见影。

放榜时，哥哥考取，弟弟却名落孙山。

弟弟骗少妇说：“我现在虽然已考中省试，即将在明年春天赴京赶考，等我考上进士后，再来娶你，岂不是更光荣吗？”

甚至还骗少妇说缺乏旅费，少妇因而把所有的积蓄都给他。

第二年春天，哥哥又考中进士，少妇以为她的情人连续报捷，朝夕盼望他来迎娶，可是杳无音讯，忧郁成疾，暗地写了一封信寄给他，而后逝世。

她写的书信寄到哥哥的手中，哥哥惊讶地诘问弟弟，弟弟无法再隐瞒了。

次年，弟弟的爱子突然暴毙，他痛哭不已，双目忽然失明，不久死去。

而那位曾经与他命运相同的哥哥，一生享受福禄，儿孙满堂，五福临门。

原本命运相似的孪生兄弟，只因一念之差，命运就天壤之别。

所以，决定命运的，不是出生，也不是业力，而是我们的选择。

六祖慧能大师写过关于命运的一段话：

心好命又好，富贵直到老；

命好心不好，福变为祸兆；

心好命不好，祸转为福报；

心命俱不好，遭殃且贫夭。

心可挽乎命，最要存仁道；

命实造于心，吉凶惟人召；

信命不修心，阴阳恐虚矫；

修心一听命，天地自相保。

要想真正参透命运，不是传统的风水算命，就能够看透、算准的。

虽然古今从未缺乏神算大师，普通之人，能算一段时间之事；稍有智慧之人，或许能算人一生的命运；再有修为之人，甚至将时代的命运推测出来，据说刘伯温便可知500年后之事，《推背图》也算尽了一千多年的朝代更迭。

就算能算上万年，乃至上亿年地球文明的周而复始，终究还在三界之内，不出五行之中。

能算这一辈子，却算不了下一辈子，我们将要到何处，又将有怎样的生命形态。

离开了佛法，我们对命运的认识，终究是片面的，不究竟的。

如果想彻底了解我们的命运，唯有从佛法中求。

阿罗汉能够算八万大劫之内的因缘，却看不到八万大劫之前众生的因缘。

曾经有一位老人想要出家，阿罗汉以神通观察他八万大劫之内，没有出家因缘，不允许老人出家；后来佛一看，在很久以前，老人在被老虎追赶时，念了一声“南无佛”，今生因缘成熟，可以出家。后来，老人才得以剃度出家，不久证得阿罗汉。

华杰施主在八十岁想出家时，舍利子用神通观察发现他无有即生出家的缘分，所以不开许。但是，释迦牟尼佛知道华杰施主在久远劫以前转生为猪时，有一天被一条狗追赶，围着佛塔跑，尾巴上的泥甩到了佛塔上，恰好弥补了佛塔上的裂缝，以此种下了善根。

可见，世间若说算命最准的，唯有佛，佛透达一切因缘，了知所有众生过去未来；除佛之外，哪怕是菩萨，对众生命运的判断，都是片面的，不究竟的，不真实的。

佛早已在两千五百多年前，将世间因缘、三世因果透彻讲出来了，毫无保留，和盘托出，只是我们不能理解罢了。

我们的命运，是怎样的呢？

■ 过去

我们过去的命运，都是一样的。

都从轮回中来，都在生死大海中，常没常流转。

■ 现在

我们现在的命运，也是一样的。

命，都是“浊命”，寿命短促，纵然百年，与诸佛无量寿相比，不过电光石火。

运，只是一个“苦”字。生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交集，苦不堪言。

■ 未来

我们未来的命运，却可以完全不同，甚至云泥之别。

若不解脱，未来依旧是苦海无边，未有出离之缘。

若能念佛往生净土，未来则是无量光明，无量寿命，无有众苦，但受诸乐，拥有阿弥陀佛一样的佛命，得大自在，广度众生。

众生处于五浊恶世的共同命运，蕅益大师也说道：

然吾人处劫浊中，决定为时所囿，为苦所逼。

处见浊中，决定为邪智所缠，邪师所惑。

处烦恼浊中，决定为贪欲所陷，恶业所螫。

处众生浊中，决定安于臭秽而不能洞觉，甘于劣弱而不能奋飞。

处命浊中，决定为无常所吞，石火电光，措手不及。

如何改变这五浊之命呢？

蕅益大师又言：

只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化生，转命浊为无量寿。

故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法，今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。

所以，改变命运很简单，

就是一句南无阿弥陀佛。

念佛，就能改凡夫之命为佛命，

改短暂之命为无量寿命，

改染污之命为清净命！