西游记里谁的法力比如来的高？

《西游记》中，如来佛祖的法力最多只能排在第三位。也就是说，至少有两尊大神（仙）的法力比如来高。那么，这两大神仙究竟是谁，他们的法力为何高于如来佛祖呢？

在大唐不空和尚翻译的《毗沙门天王随军护法仪轨》中，观音被称为“胡僧”，当然也在“老子化胡为佛”之列。但是，观音尚未成佛，老君所化之“胡”，包括一切佛，《西游记》中特指燃灯古佛和如来佛。因而，当孙悟空到兜率宫偷吃金丹时，燃灯古佛还在三层高阁朱陵丹台上“进修”，听老君讲道。

观音菩萨哪里知道这段历史？因而，不知轻重要在太上老君面前逞能，甚至有轻蔑道祖之意。

“老子化胡为佛”，说的是老子骑青牛过函关来到胡地，以道教教化胡人，胡人因此创建了浮屠教。所有的“佛”，都是道教所教化，老子便是“佛”的祖师爷。如此，如来佛祖的法力，肯定要在老子之下了——太上老君是《西游记》中，法力高于如来佛祖的第一神（仙）。

“不生不灭三三行”，就是老子《道德经》中说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所以，这一句后面是“全气全神万万慈”。在西方菩提树下悟道的西方妙相，就是如来佛祖。所以，如来佛祖是太上老君的又一大弟子，其法力怎么可能高过如来佛祖呢？

在太上老君面前不知轻重的观音菩萨，也叫观音大士，“大士”就出自宋徽宗革佛之“革佛诏”。佛、仙人、大士，以下就是“德士（僧）”，观音大士的级别很低，他当然不知道“老子化胡为佛”的历史，老君出示金刚琢，其实也是“老子化胡”，但观音菩萨却难以成佛。

观音菩萨不知历史，如来佛祖却是对老君恭敬有加。青牛精拿着老君的金刚琢，在金兜山金兜洞作妖，孙悟空无可奈何，跑到灵山求助。如来佛祖明知是老子化胡时的青年与金刚琢到了，也不敢明说，而是“暗示主人公”，借金刚之口，在灵山之外泄露了真相。如此，老君追查下来，好歹有金刚顶缸。

从另一个意义讲，天地之间最大的是“道”，太上老君是“道祖”，佛的法力不可能超越“道”。所以，太上老君的法力要远高于佛祖。

如来佛祖不仅在点化自己心魔时，承认玉皇大帝的法力高过自己，也以其修罗汉真身时的身份，对玉皇大帝给予了很高的评价。这个评价，是从沙僧口中说出的。

第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”中，沙僧告诉猪八戒：“皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。”

沙僧这几句自述诗，其实也是说的“老子化胡为佛”。真人，是以明朝时期改张天师为张真人的历史，暗示了沙僧学道。沙僧，是如来佛祖修罗汉真身的阶段，故而，完成佛法东渐大业后，沙僧恢复了“金身罗汉”身份。“大道金光亮”，大道，是“道”，金光亮，出自《后汉书·西域传》，是汉明帝梦见的头顶有光明的丈六金人。这个金人，即“西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色”。

老子化胡为佛，于是，“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”。佛接受了道教教主的敕封，灵山成为佛的天庭。

《西游记》中的天庭，并不是道家的天庭，而是西天的天庭，所以是“灵霄殿”。道教教主玉皇大帝，应当是在“皇极凌霄殿”。所以，佛，是在“灵霄殿”中为上称尊。

沙僧是如来佛祖的又一个化身，是老子化胡为佛过程中的“金身罗汉”。佛受玉帝敕封，又按照玉帝的旨意，大闹天宫，然后到流沙河阻止不断从西域而来的东渐西教之人。因此，玉皇大帝是《西游记》中法力最高的神仙，当然比如来佛祖的法力高得多。

问题是，如来佛祖安天，玉皇大帝却召集太上老君在内的天庭诸仙，都来献拜，难道是道家法力高于佛门的表现吗？

《西游记》中，能够度化神仙的有三件宝物：唐僧肉、人参果、蟠桃。唐僧肉、人参果数量有限，即便是让人长寿的蟠桃，一万年才有三十个果子。王母的蟠桃树却有三千六百株，吃一颗三千年一熟的蟠桃就能成仙。如此，王母的蟠桃不知要度化多少人成仙，蟠桃会几乎笼络了天地之间的所有神仙。

西王母的蟠桃，不仅严重威胁了玉皇大帝的天庭，同样威胁了已经融入东土的佛教。于是，佛道两家联手，共同对付西王母。玉皇大帝，以及道教之祖相助佛祖安天，寓意佛道之争化解，齐心协力阻止另一支西教东渐。

佛祖安天，是在“灵霄殿”前，其实安的是西天之天，不是夺占了道家之天。

如来佛祖收拾心魔，把孙悟空压在了五行山下。五行，是道家的“金木水火土”五行学说，书中又以道教炼丹术，把取经僧暗喻为金公、木母、姹女、婴儿。说到底，佛离不开道。因而，道比佛高。