红楼梦里最愚蠢的女人是谁？

《红楼梦》最愚蠢的女人是香菱，为什么呢？

吴回的后代陆终生八字，第五子是姬氏曹姓，这一脉就被周武王封在了邾国，也就是朱元璋所说的朱姓先祖。故此，“曹雪芹”姓曹，姑苏就是说的这个“吴”。朱元璋是姬姓，以吴回祝融为先祖，便是“无稽崖”，无稽崖其实是“吴姬崖”，《西游记》中写成了乌鸡国。

阊门，指的是天门，天门就在警幻仙境，“假作真时真亦假，无为有处有还无”就是阊门城的门联。阊门城内，就是朱元璋家的太庙与祖陵。十里街之“街”是“圭行”，朱元璋之“璋”就是半圭。圭，是白玉制成的祭祀礼器，白玉上着一点朱红，便是“赤瑕”。“街”，寓意早已“大行”的大明太祖。

阊门外十里街仁清巷葫芦庙，都是朱明的寓意，本回答只以涉及到香菱的身世，简单交代她出自江南甄家，也就是朱元璋家。仁清巷之“仁”，即体仁院之“仁”，“钦差金陵省体仁院总裁”之体仁，出自大明两个皇帝的谥号，一个是永乐皇帝朱棣，一个是南明皇帝朱由榔——香菱的结局就与朱由榔有关。

庚辰本第一回中，写的是甄英菊，不是甄英莲。到了第四回“葫芦僧判断葫芦案”时，来自葫芦庙的门子却有把她叫做“菊英”。甲戌本时，甄英菊、甄菊英统统改为甄英莲，“一局输赢料不真”之真应局，也就变成了“真应怜”。

那么，香菱到底是“真应局”，还是“真应怜”呢？我认为，香菱既是应局更是应怜，因为，她就是《红楼梦》中最愚蠢的女人。

甄英菊眉心天生一颗胭脂痣，胭脂，就是朱红，两个字都有月字边，既是朱明的隐喻符码，又暗藏了脂砚斋。胭脂之“胭”谐音“炎”，从甄英菊到香菱，她的一生都与“炎”有关。也就是说，甄英菊入了桂花局，将亡于“霍启”。

霍启，既是“祸起”，更是“火起”，大明得国于火，最终也将亡于火。甄英菊出场，书中一片炎火，火势太旺必定自焚——“喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游”，《赤壁怀古》是借“赤”喻朱，这把火烧的就是曹家。

甄英菊或者是甄菊英为何又改名香菱呢？《水浒传》中最先写到“天香”，第一回书中就有“天香影里，玉簪朱履聚丹墀”，这一句，明显写的是朱家。《西游记》中也有“天香”，《红楼梦》更不用讲，简直把“天香”写到了极致，书中所有的“香”都是写的朱元璋家。

《明实录·太祖高皇帝实录》中说，朱元璋母亲怀他的时候：

“常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场（《水浒传》中写成“打麦场”），取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。”

白色即冷色，有香气的白色药丸，就是薛宝钗从光头和尚那里得到的海上方儿“冷香丸”。冷香丸、天历元年，即“天香”。香菱之“香”，即出自此典。香菱这个名字，说是薛宝钗取的，实际上是癞头和尚赐予的。

甄英菊拜林黛玉为师，隐伏与潇湘妃子相同的结局

甄英菊、甄菊英是在第七回周瑞家的送宫花时，正式出现在荣国府梨香院的。周瑞家的（或者说周瑞）其实是朱元璋家的，朱元璋字国瑞，这一脉朱家是因为周武王封建姬姓诸侯而得姓氏。于是，朱元璋在洪武三年（1370年）时，不顾大臣以“七国之乱”相劝，恢复周制“封建诸子”。

当时，朱元璋总共封了十大藩王，其中一家就是以荣国府为象征的桂林靖江王。贾瑞，字天祥，“瑞”是朱元璋的字，天祥即“天香”，贾家是假借天香而成了一番藩王。因而，贾政，“假文正之名”，字从周。文正，即“兴隆街的大爷”朱兴隆之子，靖江王二世祖朱文正。靖江王因恢复朱元璋周制而得“封建”，是为“从周”。

我在其他文章解读过，贾雨村即“兴隆街的大爷”，是大明的大爷朱兴隆（朱元璋大哥朱重四）。贾雨村陪护林黛玉到荣国府，其实是洪武九年时，朱元璋诏令第一代靖江王朱守谦“奉其祖南昌王木主以行”，之国靖江。来自西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，即第一代之藩的靖江王。

朱亨嘉死后，其堂弟朱亨歅袭爵，成为末代靖江王。“未时交芒种节”这年的第二年，也就是永历四年（1650年，顺治二年），大明叛将孔有德攻陷靖江王城，朱亨歅被缢杀。林黛玉册页画中的两株枯木，寓意两代靖江王被缢杀，香菱判词“自从两地生孤木”，其中也隐藏了桂林靖江王之“桂”。

后来，南明大家李定国以象阵大破孔有德。孔有德走投无路，放火烧毁靖江王府，然后拔剑自刎——“喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游”——“火起”，炎老爷烧了炎老爷。这是《红楼梦》中的第一把大火，烧的只是“兴隆街大爷”家。

第二十七回写的未时交芒种节，指的是由芒种节交夏至节，这一年对应的就是靖江王彻底消亡的前一年。公元1649年，就是未时交芒种节——这是《红楼梦》以靖江王府为核心背景地，写南明历史的一大铁证。而1650年，也就是靖江王灭亡的这一年是农历庚寅年——虎兔相逢大梦归。

上文所讲到的颛顼家的两个祝融，第一代祝融重黎被帝喾斩于“庚寅”日。

“至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。……言芒种一过，便是夏日了”。这其中就隐藏了“夏金桂”，夏金桂的出现，才是“甄英菊”，隐藏了一个天大的骗局，香菱不幸入局。

夏家桂花在长安做局，这里的“长安”，就是“都中”，是以大明“中都”象征大明，以及永乐皇帝为象征的北京。妙玉因为观音遗迹和贝叶经文，便随师父从玄墓蟠香寺来到了长安。观音，在民间叫做泗州大圣，指的是朱元璋。贝叶经文，即朱元璋叔父朱五六从西域取回的贝叶真经。朱五六，被朱元璋尊称为“悟空”。

“长安”是一种象征寓意，荣国府之所以在长安“都中”，一则暗示这一家也来自“中都”凤阳；二则，最后两代靖江王都称帝（监国），王城当然可以称为“都中”。

那么，夏金桂家究竟在长安做了什么样的“局”，甄英菊又应的是什么“局”呢？“一局输赢料不真”，大明灭亡之后，朱家藩王在南方纷纷称帝，四处播迁。而先投降清朝的大明将领，有很多纷纷“反正”，加入到“复明”战阵之中。

但是，“曹雪芹”却说，这些人都不可能为大明“北定中原”，他们都是“贾复（假复）”。这其中，尤以吴三桂为典型，吴三桂后来假借复明挑起三藩之乱，直到他称帝时，才被“曹雪芹”这样的大明遗民所识破。

这个局做得够大，“香菱”便是入局最深的“蠢物”。

永历十三年（1659年），吴三桂为占据云南，对永历帝步步紧逼，迫使他逃到缅甸避难。“清明涕送江边望”，暗藏的是这年清明节时，永历皇帝乘缅甸大船逃到境外。

吴三桂，字月所，表明他就是月中桂子，大明臣子。康熙十三年(1674年)，吴三桂在衡州（今衡阳）称帝。朱由榔家是桂王，藩地就在衡州。衡州，又是吴回祝融所在之地（南岳祝融峰），也就是“楚魁”。曹雪芹之“芹”，是芹菜之“芹”，芹菜，别称楚葵，是“楚魁”的谐音。

吴三桂在祝融之地称帝，建国号大周，竟然效仿的是朱元璋。难道说，吴三桂真的要反清复明吗？“曹雪芹”认为，这不过是“桂花夏家”做的一个局，朱楼中人竟然还有很多人自觉入局，至死都不明白。

这样的“甄英菊”，即便是“香魂返故乡”都还在局中，岂不是货真价实的“蠢物”？这就难怪“曹雪芹”为之一哭了。

八大山人就是“顽石”，顽石便是一僧一道所说的“蠢物”。因为“蠢”，所以“哭之笑之”，所以写了一群金陵“蠢物”，香菱就是最典型的“应局”蠢物。