怎么样纳福才是正确

福禄寿喜财是对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。

福

福，如银行存款，除了惜福，更要培福；

相传，晋代有一个太尉石崇，巨富无比；

乃敢与皇亲王恺斗富，以酒沃釜，以蜡代薪；

锦步障大至五十里，坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人。

跟随的家僮婢女都穿火浣布衫，一衫价值千金。

买一妾，费珍珠十斛，后来石崇死于赵王伦之手，身首异处，

世人之福，皆有定数，福享尽，灾到人亡。

禄

相传，陶朱公原名范蠡，本是越国相国、上将军。

他成功辅助越王勾践灭吴复国后，功成身退。

文种是越王的谋士，辅佐越王灭吴功不可没，舍不得富贵，没走。

结果，不久越王赠送一把剑给文种，让文种自杀。

陶朱公对功名利禄看轻看淡，一身才华，却进退自如，

他活得通透，活得潇洒。

寿

相传，范仲淹很小的时候，曾经找过一个算命先生。他见面就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”

算命先生吓了一跳。就问范仲淹：“小小年纪，如何口气这么大？”

范仲淹很不好意思，说：“那您看看我能不能当医生？”

算命先生有些纳闷问：“为什么这俩志向差这么多。”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”

算命先生听了之后，很是感动，对范仲淹说：

“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”

范仲淹后来成为朝廷重臣，他救济学子，减少徭役，建立义田，善行惠泽天下，

其后代绵延，并将他的善行延续，家族成材者无数，家业兴旺发达。

喜

相传，佛陀住世的时候，有位名叫昼辛吉的弟子，出家以后跟随阿难学修，

他有时过度紧张，有时异常松懈，从未能达到任何修法境界，始终没有取得成就。

有一天，他来到佛陀面前，诚心请教。佛陀问昼辛吉：“你出家前擅长弹琵琶吗？”

他回答：“极为擅长。”佛陀接着问：“你弹琵琶的时候，妙音是在琴弦松的时候发出来的，还是在紧的时候发出来的？”他说：“妙音是在琴弦不紧不松的时候发出来的。”

佛陀教诲道：“那么，你修心也与之相同。”昼辛吉依教奉行，最后证果。

财

只要是通过正当渠道获得的财富，

我们又能合理地分配使用，

以此造福社会，并且没有贪著之心，

那我们就是财富的主人而不是它的奴隶；

我们所拥有的财富就不是毒蛇而是净财。

佛经里有这样一个故事：某日，佛陀率弟子阿难外出乞食，

看见路边有一坛黄金，佛陀立刻对阿难说：“看，毒蛇。”

阿难亦应声答道：“果然是毒蛇。”

附近一对农民父子听到，好奇地前来观看。

不由欣喜若狂，赶紧将黄金带回家中，

以为这从天而降的幸运将改变他们的贫困生活。

改变的确是发生了，但完全不是他们希冀的那样。

当父子俩带着金子去市场兑换时，却被人告到了官府。

原来，他们捡到的金子是窃贼从宫中盗出，在逃跑时弃于路旁的。

他俩人赃俱获，有口难辩。这对乐极生悲的父子在临刑时，才领悟到“毒蛇”的真正含义。