古人言：“淫字论事不论心”，下半句更是经典、暗藏为人处世之道

古人言：“淫字论事不论心”，下半句更是经典，暗藏为人处世之道

相信不少朋友听说过现在这个时代背景下产生的一种观点或者说一种主义，那就是分裂主义。有些人认为，他们可以把性和爱分开，可以对有些人只谈性不谈爱，也可以对有些人只说爱，不言性。那么，这种说法值得信服吗？显然，不值得，至少一般情况下是经不起推敲的。

古人有句话，不知道大家听过没有，那就是“淫字论事不论心”，原本我们知道，这句话要强调的意思是：你要骂一个人淫邪，不能说人家内心淫邪、想得龌龊，只要他（她）没有把想法付诸行动，那就不算是恶人。

而今天，我们用这句话来验证爱的分裂主义，这个道理想来也是成立的。心中有爱，固而付诸于行，行为背叛，心不背叛又如何？做了淫事，那就不正确，你心里再无杂念又怎么样？当然，有一种情况除外，你爱的人以及和你发生事情的人，都是分裂主义者。只有这样，你才能做到真正的不伤害别人，你才不算是坏人。这是反推。

接下来，我们举个例子来正推一下，首先，我们需要联系老祖宗说的这句话的后半句“论心世上无完人”。在实际生活中，我们知道，人很难不起丝毫恶念。

有时候看到有人跌倒，跌倒的姿势很好笑，你大概心中觉得可笑，却没有必须出讥讽之意，而是上前帮扶了一把。那么，可以说，你就是一个好人，因为你行为上帮助了别人，虽然心中有小小的恶意。

“淫字论事不论心，论心世上无完人”这句话，“这世界上内心完完全全一尘不染的人，怕是没有，看人淫邪与否，不应该擅自揣度别人的内心，而应该看他的行。而且，即使一个人心中有邪恶的想法，但他只要能够克制住自己，不在行动上去伤害别人，那么他就不是恶人。

晚清名臣曾国藩，生性好色，有次看下属妻子貌美，心中升起邪念，事后曾国藩再三反思，还记在日记中下决心戒除毛病。这样的曾国藩当然不是恶人，他后来以一己之力对抗朝廷，彻查腐败，赈济灾民，这样一个大臣，你能因为他心中有过邪念就说他不是值得尊敬的名臣了吗？不能。

又再说大师季羡林，大家想必都知道，季羡林先生在日记中写过：说实话，看女人打篮球……是去看大腿。这种对美色直言不讳的态度，曾经使他的日记在出版的时候遭到了大家的反对，他们觉得应该把这段删掉。可真性情的季羡林拒绝了这个提议。

虽然朱熹强调“存天理，灭人欲”，人欲，说的是正常夫妻之外的人欲，正常饱腹之外的人欲，但是，人又有哪个不会有别的想法呢？只有不付诸行动不就好了？也不会给别人造成伤害。人的修养，也不是就是要修炼成圣人，才算是人。

这个世界上，有的人刀子嘴豆腐心，也有的人口蜜腹剑，就连嘴巴和心都对不上，你看心又能看的准几个？人说我们判断一个人会什么样的事情，推敲别人的想法，大多数都是通过察言观色和言语交流，但是其实有时候，有些人的恶意埋得深，而且他们做了很多恶事你并不知道，而你看着他温文尔雅，他也给自己树立了一个善良的形象。

所以，看人要对事不对心，想过不等于要做，说的没想过不等于真的没做过。我们人人都不是完人，又何必论心看人呢？未必太过苛刻了吧！