古语说“男怜后妻，女望前夫”，啥意思？老祖宗对家庭幸福的理解
人常言“千里姻缘一线牵，只羡鸳鸯不羡仙”，爱情在很多人看来是世界上最美好、最纯粹的情感。
但年轻人越来越发现，谈恋爱和结婚之间的隔阂似乎在逐渐加大，即便是互相爱慕的恋人，最后可能也不会成为夫妻，因为中间往往还隔着彩礼的阻碍。
这种矛盾在如今的农村地区显得尤为尖锐，随着社会的发展，农村的年轻男女纷纷前往大城市谋生，见识了大城市的繁华之后，有些女孩打心眼里不愿意再回到老家生活。
所以能嫁到城市里的，基本都留在了城里，而男孩们则很难在城里扎根，纵然自己发达了，可自己的根还在村里，所以大多还是要回到村子里结婚生子。
如此一来让本就失调的男女比例越拉越大，很多地方的农村青年想结婚首先要准备数额巨大的彩礼钱，而拿不出让女方满意的彩礼钱，这桩婚事就很难成。
因此农村的单身青年越来越多，有些大龄青年的择偶标准开始降低到“二婚”女性。二婚女靠谱吗？古语说“男怜后妻，女望前夫”，老祖宗对家庭幸福的理解，说透人性。
一、男怜后妻“男怜后妻，女望前夫”这句话和其它很多俗语一样，都是一代代人总结生活经验得来的，老话说“听人劝，吃饱饭”。
很多时候这样的俗语听起来直白简单，但往往能让人从中明白许多为人处世的道理，让自己在生活中少走弯路。由此可见，人们对于二婚这种事儿早就有了公认的见解。
说起来现代社会的离婚率一直处于不降反升的状态，有些年轻人觉得婚姻生活不太理想，索性离了也就离了，反正单身男女还有很多，总能碰到让双方都满意的。
然而婚姻应该是神圣的，一旦离了再结便会成为“二婚”人士，一辈子也不可能摆脱这个标签，所以年轻人在这件事儿上应当考虑周全。
“二婚”这个词之所以被创造出来，其实就已经能说明大家心里对这方面还是有些看法的。
即便抛弃主观因素，从人的一贯思维来考虑，二婚夫妻之间的关系也会与第一次结婚时有很大不同，且男女双方在这个问题上体现出来的状态几乎截然相反。
《诗经》有云，“士之耽兮，尤可说也；女之耽兮，不可说也”，意思是陷入爱情的时候，男性可以摆脱，但女性往往不容易走出来。
这句话阐述了表观事实，其实背后蕴含着一则关于人性的哲理，男性面对爱情的时候的确没有女性那么感性，很多时候只是为了短时间的满足，所以会出现喜新厌旧的情况。
将这则道理应用到二婚问题上，我们就不难得出结论，二婚的男性会更疼爱现任妻子，也就是“后妻”，因为相对前任来说现任仍旧保持着新鲜感。
同时，再婚的男性在心理上也会更加成熟，会发现自己的一些不足之处，因此面对新的感情和婚姻的时候会表现得更加包容。
心理学认为，男性在生活中心理上会偏向于理性，而女性则更容易被感性思维左右，所以对于一段感情，女性会比男性更容易陷入其中。
因此即便已经离了婚，女性的心里多少还是会对以往的感情有所留恋，不管这种留恋以憎恶还是悔恨的方式存在，它将长时间存在。
由此人们总结了“女望前夫”这句俗语，意思是二婚的女性不可能彻底忘掉自己的前一段婚姻，依旧会有所怀念。
这种心理虽然是一种对现有婚姻不负责任的行为，但它的确是客观存在的，有些人也想把以前的经历彻底抹去，但无奈自己实在办不到。
当然研究同时也表明，处于同一生理年龄的女性，往往要比男性更加成熟，所以大部分人还是能分清现实与过往的。
怕就怕有一些已经离过婚的女性，找不准自己的位置，仍旧与前任有些瓜葛和羁绊，这对现任丈夫显然是极不公平的。
因此婚姻始终是件大事，双方都应该仔仔细细地考虑清楚，二婚的男女要把过往处理妥当再做决定。
对于“男怜后妻，女望前夫”这类俗语，我们可以将其作为生活中的参考，但不能盲从，有些规律并不适用于所有个体。
老话说“宁毁七座庙，不拆一家亲”，成人之美是我们中华民族的传统美德，所以在婚姻这件事儿上，也不能仅仅因为一句话就白白毁了一桩婚事。
不过初婚也好，二婚也罢，最重要的是夫妻两人情投意合，这才是婚姻最基本的要素。