农村老人去世，次子的儿子比长子的儿子大，谁该承担长孙的责任？

在农村是有很多规矩的，这个在农村生活过的人是最清楚的，尤其是涉及到一些重要的事情了，那规矩就更多了，并且还是不能不遵守，不然就算自己没说什么，村里的邻居也会有意见的。

像笔者村里，之前就发生了一件事情。那就是有个老人去世了，而他有两个儿子，其中长子因为第一个和第二个孩子都是女孩，第三个才是儿子。次子第一个和第二个孩子都是儿子。这样就导致了长子的儿子要比次子的儿子小很多。

当老人去世以后，在出殡的时候就发生了很大的争议。长子说他是长子，而他的儿子即是长孙，因此就应该由长孙来摔“孝盆子”。

而次子的媳妇就不同意了，说老爷子在世的时候一直叫他的儿子为“大孙子”，而且他儿子的年纪比大哥的儿子大很多，所以她家的儿子才是“长孙子”，自然就由她家的孩子来承担长孙的责任。

也就因为这个事情意见不合，双方都在争吵，引来了很多村民看热闹，大家也对此事议论纷纷，似乎说得都有道理。

而之所以在有些农村地区，现在依然对于谁是“长孙”还如此的看重，因为在摔孝盆这个仪式还有另外一层深意，那就是谁摔孝盆子则就代表着谁有继承权，能够继承死者的财产，这个是自古就有的规矩。

所谓“孝盆”，就是人在去世以后，在灵堂前面用来烧纸钱的一个瓷盆，在民间也叫它“孝子盆”，“阴阳盆”，“丧盆子”，“吉祥盆”等，各地的叫法应该是有所不同的。当摔了盆就代表逝者从此就与人世间隔离了，阴阳两隔离。

但是这个摔孝盆的人员也是有讲究的，在古代就有着很严格的规定，一般都是由长子，或者是长孙来承担，如果没有长子，长孙，就是由次子，次孙，这样以此类推的。如果这些人员都没有，则会由家族的侄儿子，或者是女婿来代替。

之所以对人员有这么严格的要求，就是 因为摔盆不仅仅是向逝者在告别，还有很重要的一个意义，那就是确定了家族的继承人。像过去如果逝者没有子孙，由侄儿子来摔盆，但就要求侄儿子必须要是没有成家的才行，因为以后也能继承遗产的。

其实在古代确实对继承权是有着明确的要求的，因为在古代的一些大家族中，男主人都是有多个妻妾的，其中只有妻子所生的儿子才是长子，而即便妾所生的孩子年纪更大，他也是庶子。自然长子所生的儿子，才能是长孙。而庶子所生的儿子就是庶长孙了。

要是按照古代那样等级森严的制度下，嫡长子的地位远远高于庶长子的地位，无论是不是长子，只要是嫡出的就比庶出的地位高。当长子去世了，那么嫡长孙的地位是要比庶子还要高的，原因就是因为嫡长孙才是家里权力、财产的首席继承人。

之所以有如此奇怪的规定，让好些人一出生就感觉低人一等，那是因为在古代男人的家庭成员众多，一个男人有多个妻妾，自然孩子也比较多。

对于很多富贵人家，就会涉及到财产的继承和分配了，如果没有这个规定就容易导致家庭纷争不断，导致家里鸡犬不宁，这样对社会也不稳定。在当时不只是普通老百姓是如此，就连帝王家族也是以此来严格实行的。

所以从古人传下来的规矩看，虽然现在都没有嫡长子和庶子了，基本都是同一个妈所生的了。但如果是长子生的儿子，他就应该是长孙子。而次子所生的孩子，它就算年纪更大，但也并不能算“长孙”。因为长孙并不是看年长与否，前提条件就是长子所生。

而且值得一提的是现在的时代已经和过去发生了很大的变化，观念也有所不同了，如果家里没有皇位要继承的话，真的没有必要分清楚到底谁才是长孙，而且老人去世了的当务之急就是要把后事安排妥当了，兄弟之间有什么都是可以商量着来的，毕竟都是血浓于水的亲情，家和才能万事兴。

对此，你们怎么看呢？你认为谁的孩子才是长子呢？欢迎大家留言讨论！