明天是归忌，老话“回家逢了归忌日，一家老小不安生”：啥是归忌

古代人知识面窄，连出门和回家都要提前选好日子，老话“回家逢了归忌日，一家老小不安生”就是在这种环境下出现的，啥是归忌日呢？有啥说法？

1·哪天是归 忌 日？

古代的交通条件差，出门办事啥的，达官贵人们还能坐轿或骑马，平头百姓就只能步行，就像不少戏本子中的书生赶考，得提前好几个月出发不说，在路上又冻又饿差点没了的事也时有发生。

加上那时候通讯条件也落后，不少人出门寻个亲、访个友啥的，也是一出门就再无音讯了。或许正是因为这样，民间才有了诸如“七不出门，八不回家”，以及“初一十五不远游”等的说法，希望选对了日子就能有个好结果，归 忌 日不回家也是其中之一。

归 忌 日每个月都不一样，据古籍中记载，这些日子分别是：四孟在丑，四仲在寅，四季在子。

所谓孟月指的就是每个季节的第一个月，比如春季，立春到惊蛰之间的寅月就属于是孟月，惊蛰到清明之间的卯月属于仲月，清明到立夏之间的辰月，就属于季月。

夏季也是一样，立夏之后是巳月，就是夏季孟月；芒种过后就是午月，就是夏季的仲月，小暑过后的未月就是夏季的季月等等。

也就是说，所谓归 忌 日，就是寅月、巳月、申月和亥月的丑日；卯月、午月、酉月和子月的寅日；以及辰月、未月、戌月和丑月的子日。

明天是闰二月二十二，正是辰月的庚子日，是春季最后一个月的子日，也就是归 忌 日。

2·这些日子有啥特别？

古代人认为，人活在大自然之中，就一定要顺应大自然的运转规律，才会生活得更加顺利和平安。

他们把世间万物都分为阴和阳两个方面，阳的特点就是生发、运动，以及向上向外的；阴的特点则是收敛、静止，以及向下向内的，而人的所有行为都要遵循这些规律而行，不能反其道而行

比如白天为阳夜晚为阴，所以才“日出而作，日没而息”；春夏属阳、秋冬属阴，所以才“春种夏长，秋收冬藏”，归 忌 日的来处也是如此。

一方面，古人认为天开于子，所以子为一阳；地辟于丑，所以丑为二阳；人生于寅，所以寅就是三阳。“三阳”正是天地阳气开始的地方，可以向外发散，“不可反归于内”。

另外一方面是，在十二个地支之中，子是阳起的开端，丑是墓库的开端，寅是万物萌生的开端。而每个季节的第一个月又叫“生月”，是季节开始的月份，“四生月”的归 忌在丑，代表不能使“生”退回到“墓”处。

每个季节的中间那个月，都是季节力量最旺盛的月份，归 忌在寅，代表不能让“旺”退回到“生”处。而季节的最后一个月，是季节力量退隐的月份，归忌是子，代表不能让“墓”再退回到“旺”处，说白了就是凡事不能倒着来。

古籍《广圣历》中说：归忌者，月内忌神也。其日忌远行归家，移徙、娶妇。那时候人们娶媳妇就是把女方接回到家里，也是一种“归家”，所以也是不适合的。

当然，这也是古代人在各方面知识不全面的条件下，才有的诸多忌讳之一，现在已经很少有人讲究这些了。