比“一人不登高，两人不观井”更危险的是后两句，这是为何？

乡村有一句老话：“一人不登高，两人不观井，三人不喝酒，四人不赶集”，现在很人对前两句都能正确理，但对后两句则不好理解，或者理解上出偏差。

一人不登高，意思是说，重阳节的时候，一个人不要独自去爬山。如果没有同伴前往，出现危险，没有人照顾和救援，甚至连给家里人报信的人都没有。

登高，我国古代在农历九月九日那天，有登高的习俗，即为重阳节登高。

为什么古人把爬山称为登高，而不称登山呢？这是出于民间的一种语言禁忌。古代老人去世后，一般埋葬在山上，正如民间有一段顺口溜所说：

“唐半山，宋弯弯，汉墓出在山尖尖，商周出在河两边，春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭。东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺，明朝多往坎脚扔。”

民间把去世老人送到山中墓地的过程，客气的说法为“登山”，不客气的说法为“上山”。于是，民间把爬山称为登高，忌说“登山”。

实际上，这句话主要是告诫那些没有爬山经验的人，比如城里人，乡村不从事体力劳动的人，怕一个人登高过程中出了意外，没有人照应。

两人不观井，意思是说，两个人不要一同到井边看井。这里所说的井，是指那种很深的井，俗称吊井，也就是用绳索把水桶放到井里打好水后，再吊上来。

民间对两人看井有两种假设性的说法，一种是怕两人一起看井时，如果一个不慎失足掉入井里，因为旁边没证人，假设有人怀疑是掉入井里那个人，是被人推下去的，那就跳到黄河也洗不清了。

另一种是两人一起看井，如果其中有一人怀有歹意，起了不良之心，把另一个推到井里，那就白白丢了一条人命。对居心不良的这个人，除了怀疑外，又找不到确凿证据，对这种人就无可奈何了。

俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。“两人不观井”的道理，就是告人们，要有防人之心。

以上两句，相信很多的人都能够很容易理解。比较难理解的是“三人不喝酒，四人不赶集”这两句。

现在三人在一起喝酒，或者三人以上在一起喝酒，很正常。多人很比两人对饮更有气氛，只要把握饮酒的度，不一定会有危险。

再说，现在乡村赶集，很多人都喜欢结伴而行。四五个或六七个一起赶集，在乡村再也正常不过，只要不违章挤农用车，如果安步当车，也不见得有什么危险。

那么三人或三人以上在一起喝酒，四人或四人以上一起去赶集，碍着谁了呢？又会遭遇什么危险呢？

在古代，三人以上聚集一起喝酒，三人以上结伴去赶集，还真碍着了封建官府的事。

元朝时，朝廷为防止民众反抗，十户共用一把菜刀，禁止三人以上在一起喝酒，禁止三人以上外出赶集。

这是稍远的朝代，离现在最近的封建王朝清朝，也是我国最后一个封建王朝，其统治时期，尤其是清朝中后期，各地起义不断。

先后有太平天国起义、捻军起义，有西北的回民、西南的苗民等少数民族起义，范围遍及大江南北。

清廷在镇庄这些起义后，在善后安置之初，采取了严格的限制政策，就禁止民众聚集，禁止三人以上聚在一起喝酒，否则，轻则挨板子，重则有牢狱之灾。

赶集时出门同行的不得超过三人，否则按聚众谋反罚论处，轻则坐牢，重则脑袋搬家。

这也就是这两句话产生的历史背景，也是这两句话的真实意思。

记得小时候，我与村里三四个同伴一起玩耍，老人就训斥说：“三人成党，四人成堆，你们不是什么好东西！”

这些老人都经历过旧时代，封建思想对他们影响颇深，“三人成党，四人成堆”，容易一起做出坏事来。这种观念对他们来说已是根深蒂固。

如此看来，“一人不登高，两人不观井，三人不喝酒，四人不赶集”，都是古代乡村民众，从人身安全角度提出告诫，在旧时代是有一定警示作用。然而，对现在社会来说，已经过时了。