古文运动对当今社会的启示(古文运动对后世的影响)

“古文运动”对当代人的启迪

　唐晓敏

　　古文运动的当代价值在哪儿？自然不是文学史所说的针对骈文的文学革新，这一革新只有历史意义。当然也不是复兴儒学。古文运动的当代价值在于，它有一个基本的理念，就是重视“古”即传统。韩愈通过对“古”的价值的强调，给人这样的启示：现实的日常生活之上，还有一种生活，它可能更重要。这是一种超越日常生活的生活，是精神生活。人没有这种生活，他的生活是单面的，是不圆满的。

　　强调学习古人，这是传统教育的聪明之处。因为任何时代都对自己时代的人有莫大的吸引力，人总是容易“趋时”的，因为“现实”不仅对人有利害关系，而且是“活生生”的。自然会强烈地吸引着孩子的兴趣。让孩子“现实”些，这几乎是不用教育的；如在今天，让孩子崇拜歌星，上网打游戏，这是不用鼓励的；而让孩子“不现实”，让孩子学习古人，让孩子阅读经典著作，认同古人的看法，走进古人的世界，却是不容易的。因此，这应该是教育的着力点。古人常常讲交友古人，这有深刻的道理。

　　教育家常常对我们说，学习古代的东西多了，会束缚孩子的思想，但实际上，最束缚孩子的思想的并不是古代的东西，而正是“现实生活”。诗人们早就揭示了这一点，不是有这样一首诗歌吗，它的题目是《生活》，而全诗只有一个字：“网”。现实生活就是“网”，把所有的人罩住，想挣脱是非常不容易的。想挣脱，就需要看到另一种生活，就是古人的生活。所谓古人的生活，实际上也不完全是当时人的真实的生活，而是后人对当时人生活的加工，常常是后人将自己的理想投射到历史屏幕之上的结果，也就是说，在一定意义上说，古人是后人所创造的，古人不仅是属于过去，也是属于未来的。他们只是不在“现实”中而已。

　　古人是不现实的，但人们感受古人的生活，并非忘记现实，相反，倒是让人更能够了解现实。人，虽然天天在现实只中，却“看不见”真正的现实，这就如同“鱼看不见水”一样。只有以另一种生活作为“参照系”，在比较之中，对自己的“现实生活”才可能真有了解。

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