恒卦卦辞解释(易经·恒卦)

解《易经》——恒卦卦辞

恒 亨，无咎。利贞，利有攸往。

“恒”字有两个读音，分别是héng和gèng，古字形写作“亘”，本义为上弦月渐趋盈满的样子。月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思；又引申特指恒心，用作名词。《说文解字》注“恒，常也”。本卦卦名可以理解为恒久、恒常。“恒”这个字即可以用于形容人持之以恒，也可以用来形容物恒常不变。从后续爻辞的内容可以看来，本卦所表述得更多的是人的恒心，所讲内容可概括称之为“恒常之道”。

也许在很多人看来有恒心那一定是好事，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。不论是项羽还是勾践可以说都是有恒心毅力的人。做事有恒心，事必亨通，在大的原则上也不会有什么大问题，这也就是为什么卦辞一开篇即评断为“亨，无咎”。

“利贞，利有攸往”，持之以恒是成功的必要条件，只有秉持“恒常之道”，才能确保良好发展前景成为可能，故“利贞”。在面对困难、解决问题的过程中恒心毅力也是必不可少的，正如我们在教育孩子时常说的“心坚杵有成针日”就是这个意思，可以说恒心毅力在人生前进的道路上也是不可或缺的一种精神，故“利有攸往”。

虽然卦辞对于“恒”的评断可以说都是正面的，但是并不代表“恒”就在任何情况下都是有益的，任何事物只要走极端必然会产生不良的后果，“恒”也一样，在极端的情况恐怕就不是有恒心，而是顽固不化了。虽然在卦辞中没有讲到这部分内容，不过在后续爻辞中还是进行了相应的补充和完善。

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