溪花与禅意是什么意思(溪花与禅意的典故)

溪花与禅意，相对亦忘言，诗词与禅意的温柔邂逅

春天如期而至，放空心事，与日渐轻柔的风对坐，光影交错中，心绪感动莫名。春天的光已经不一样了，上了粉白轻紫的釉彩，落在花花草草上，花花草草也被这彩色的梦惊醒了。

古代诗人比我们现代的大多数人更加敏锐，他们写：“又见池塘生春草、绿杨阴里白沙堤、万紫千红总是春、小桥流水飞红……”春天有说不尽的万种风情，有不会老的诗词佳句。

槑槑是比较偏心有禅意的诗词的，然后，我看到了这一首唐代诗人刘长卿写的《寻南溪常山道人隐居》：

一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

相对亦忘言，像一声悠然的长叹。看完这首诗，我整个人都松弛了。这松弛闲淡是诗人的，也是看到了这首诗的我的。

这首诗写成于一个感伤的时代，正是大多数当时的文学作品的风格，虽然不够出新，但是写的是极好的。

首句就是我喜欢的写法：用简单质朴的话，给后文留下很多的发挥空间。这句话跟《红楼梦》里面，王熙凤想了半天想出来的那句“一夜北风紧”有得一拼，轻轻巧巧地点开了题目。

既然诗人是来寻隐居的道人的，那就走吧。一路上见莓苔、见履痕、见云、见山、见水、见花，而后见禅意，虽然没有寻得到诗人要寻的人，但是他的心里已经是圆满的。

我记得还有一个文人，曾经在大雪的深夜去找他的朋友，却在到达了友人的家门口之后，就“尽兴而返”，这任性的浪漫，鲜少有人能够会意 。他们都是活在自己的精神世界里餐风眠云的人，干净的就如那“依静渚”的白云、“过雨”的松色。

就是因为这般干净的心，才能写出如此禅意的诗句吧？

颔联值得我们后来写作的人学习。

这是两重景物，远的一重是“白云依静渚”，近的一重是“春草闭闲门”，人为勾勒出阔大的空间，看这首诗的时候，就好像看到了一幅立体的画儿。

其实，写诗词跟画画儿，在很多的地方是异曲同工的，画画也是要有远有近 ，不能所有的事物都堆在一个平面上，不然，满当当的风景，该是多么憋闷。

“依”和“闭”这两个字用得妙，万物皆有灵，所以白云和春草都具有了娴静的少女情态。

诗人要找的道士不在家，那就随遇而安游山玩水，或许还能偶遇到他呢？当然了，诗人没有确切地写明这个意思，以上都是我个人的揣测。若把诗词的意思都写尽了，没有给读者留下想象的空间，那就不美了。

诗人没有写刚刚下了雨，但是“过雨”二字已经言明，青翠的松色、湿润的空气，甚至还有婉转的鸟啼、零星的猿声，周遭的景物都一起活泛了。诗词不是现代小作文，是没有必要把所有事情一一交代清楚的。

我看到有些新手写诗词的时候，不仅主谓宾俱全，甚至要事无巨细都摊开来展示，一览无余的同时也无任何可回味之处。非也。

雨洗涤万物，也洗涤诗人的心，至此，他的“禅意”已露端倪。我好像明白了人们为什么常说“智者乐山仁者乐水”。

佛祖拈花微笑，诗人见溪花悟禅。他相对的是“溪花”，还是他自己？雨后的花草树木，还有溪流，是一个新鲜的轮回还是故旧的久别重逢？

这些问题都是不得而知。但是，我知道，这一路的风光，任往后多少年的风吹雨打，都会鲜活在诗人的心中，与他如同知己一般相看两不厌，也会醉了我们这些后来人，让我们短暂跳出喧嚷的世事藩篱，隔着遥遥的时光，与诗人会心一瞥、忘言。

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