大禹治水的山(大禹治水山水图)

你还不相信大禹治水？都到你家门口了！这些山水名称知道吗

大禹治水的方法，概括起来就两条：逢山开道，逢泽筑堤。

前一句的意思是，把能够引流的地表水汇成河流，如果有高地甚至是大山挡住了河流，而且不能绕道，那就硬生生挖出一条河道来。

后一句的意思是，因为大洪水已经持续了快两百年了，有一些地方的水底非常深，比河床还深，无法把积水全部引入河道，就保留成湖泊，而且筑上坚固的堤岸。

事有凑巧。用上述两种方法来治理全国大洪水，一共挖了九座山，开了九条河，保留了九个湖泊。这个九不是文言文中常用的虚数、概数，而是准确数据。

先说九座山。我们按照西-北-东-南这样的顺序。本文讲到其他的时候也用这样的顺序。

最西边的三危山。这里本来是大洪水没有到达的地方，可能是地面的震荡引起了山的坍塌，从而挡住了河水的流向。

然后是鸟鼠山。这里是渭河的起源，通过开挖大山，把涓涓细流汇聚成渭河的源头。

往东走是荆山和岐山，这两座山都在今天的陕西省境内，可能是渭河和汉江流过的地方。这两座山是大致相连的，因此算作一座山。

然后是终南山和惇物山。这里是渭河的流经之地，把一座山分开成了两座山。所以这两座山算作一座。

往北是梁山和它的支脉。把这些山重重穿透，是为了让黄河通过。当然这不是指的今天陕西省的梁山或者山东省的梁山，分析起来应该是贺兰山。黄河在这里穿过了青铜峡，从贺兰山脉东部北上。

然后是太岳山，这也是为黄河以及它的支流开辟河道。

往东是蒙山和羽山，这也是一座山开挖成的两座山。老严对这一座山不了解，可能在今天的山东省境内。这是为了给黄河开辟河道而斩断的。在上古时候，叫蒙山和羽山的山都不止一座。

转到西南，是岷山和嶓冢山，这两座山都在今天的四川省境内，可能相距很近，所以算作了一座山。开辟这一座山是为沱江、潜江开道。

最后是峨眉山和另一座蒙山，这就快接近老严的老家了。这里其实是一个山系，把重峦叠嶂挖开，让岷江顺利往南流。

这九座大山，或者说九个山系，很多名称一直到今天还存在，而且指的是同一座山。这些山可能在大洪水之前的《山海经》中不叫这个名字，但是在重新命名之后，沿用了四千多年。这些山的名称的本身，就是在为大禹治水的真实性作注解。老严没能亲自到过上述九座山系的所有地方，是凭着可怜的地理知识和历史知识来写的，可能有些谬误，还希望大家公平指出来。

至于九条河，我们首先要搞清楚含义，其中有七条指的是独立的河流，从发源一直到最后都是独立的。而这些河流在流动的过程中也许有支流，支流并不算在七河之中。比如黄河有泾河、汾河等众多支流，但是我们只把黄河纳入七河概念之中。另外两条属于支流。

最西边是弱水，设计的河道绕过合黎山，流入沙漠，成为一条内陆河。

然后是黑水，穿过三危山之后流入南海。不知道当时的南海指的今天的哪个湖，但肯定不是林肯号耀武扬威的那一个南海。

然后就是黄河，把积石山算发源地，流过今天的兰州，穿过青铜峡，掠过贺兰山，从山西转下来，和洛河会合，向东流向大伾山。然后汇集成一个相当于蓄水站的湖泊，在湖泊的东面开出九条支流，分别流淌，然后又合成逆河，从今天的连云港汇入大海。黄河可能是支流最多的河流，几乎把整个西北和中原的积水都汇进一条和了，而地势又复杂多样，可能仅次于西南地区。所以疏导黄河可能是最复杂最费劲的工程之一。当然黄河之后经过无数次改道，九龙齐奔已经成为了历史了。

然后是神奇的济水。这条河发源之后原本是流入黄河的，但是又把黄河的水分出一部分形成荧泽，再经过定陶往东流，从菏泽东的方向和汶水混合，再辗转进入大海。根据记载，济水有一半以上的都是地下河，总共有三段是在地下流淌的，加起来好几百公里。不过这条河今天已经消失了，只留下了与之相关的济南、济阳等地名。

然后是淮河，这是直接入海的独立河流。

然后是汉江，从嶓冢山发源，绕过大别山，分出一条支流汇入长江，另一条支流注入彭蠡泽。不过到今天汉江的一个支流已经没有了，而是所有河水都汇入长江了。这是大禹治水之后到今天发生的地震的原因造成的。

然后是长江，从岷山开始算发源，汇集成岷江。但是在和岷山相隔几座山的东北方向，又重新开辟一条江，这就是沱江。岷江在今天的宜宾汇集了金沙江的水，向东奔腾，沿途接纳了沱江、若水、湘江等，流过洞庭湖，向东奔向大海。这里的洞庭湖依然具有蓄水的作用，并不是九大特意留下的湖泊之一。

两条支流分别是洛河和渭水，都在接纳了众多的支流之后，汇入了黄河。

所有的河流都是树形的，有干流，有支流，支流又有许多支流，最终实现沿河的每一滴水都流入大海。一般认为这种现象是自然形成的，但是禹说是他领导修建成的。不知道读者朋友们支持哪种说法。

接下来是九个湖泊。九个湖泊很特别，不是指的水流入然后又流出的那种湖，像长江流入洞庭湖，然后又流出去，这种不算。而是指的没有水量流入，也没有河流流出的那种大面积大体量积水。或者说叫死水湖。

不过当时也不叫湖，叫泽。九个湖的名称分别是野猪泽、雷夏泽、大野泽、彭蠡泽、震泽、云梦泽、荥波泽、菏泽、孟猪泽。其中只有一个湖例外，那就是雷夏泽，那是有两条河注入的，但是没有河流流出。其他都是死水。

对于这些死水湖，因为害怕狂风或者暴雨天气，引发水量增加而再次形成水患，因此都修筑了湖堤。不过这些湖到目前都不见了，有的留下了名字，比如菏泽，有的连名字都没有留下，比如野猪泽。消失的原因也很简单，既然是死水，就难免蒸发和渗漏，而在人口越来越多的情况下，水消失了之后露出来的土地都被耕种了，所以最终变成了农田，所以这些湖大多数无影无踪。当然并不全是这样，比如菏泽就还有一段遗迹，被认为是大禹治水的遗迹。云梦泽到西汉初年还在，刘邦就在这里把韩信狠狠吓了一跳。

如果说《山海经》在我们看来很多地方不知所云，给我们恍若隔世的感觉的话，那么大禹治水所改造的这些山水湖泊，就是非常接地气的。很多山水甚至就在我们的家门口，我们开门可见。大禹治水之后形成的山水布局状态，大体上就是我们今天生活的中国的状态。当然四千多年来也有一些细节上的变化，比如九大湖的消失，比如济水的消失和汉水的变化。

这些都是证据，证明大禹治水是真实存在过的事情，也证明大禹治水的确是文化遗产。大禹治水文化是中华文明初始阶段的极重要组成部分之一。虽然在今天的人们看起来离奇古怪，但那是我们限制了自身的眼界，不愿意去相信，而不是这段历史本身的原因。

资料来源：《禹贡》

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