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智者虚怀若谷,愚者格格不入

01

《庄子·庚桑楚》里有这样一句话:“与物穷者,物入焉;与物且者,其身之不能容,焉能容人!”

这句话的意思是说,以空虚的胸怀对待外物的人,万物都能纳入胸怀;与外物格格不入的人,他自己都无处容身,更不能容纳别人。

一个人待人接物的态度,体现了他的心胸和智慧。

心越大,格局越大,理想越高远。格局决定了命运。

智者虚怀若谷,愚者格格不入

02

越是无能的人,越是小气。

《三国演义》里有一个“三气周瑜”的故事。

周瑜嫉妒诸葛亮的才能,两个人一直斗智斗勇。

第一次,赤壁之战之后,诸葛亮趁机夺取了南郡等地,气得周瑜金疮迸裂,摔下马来。

第二次,周瑜想借孙权的妹妹,把刘备扣押下来,逼着他交出荆州等地。谁知,诸葛亮将计就计,刘备不仅娶了孙权的妹妹,还安全回到了荆州。真是“赔了夫人又折兵”,周瑜再一次生气了。

第三次,周瑜领兵攻打荆州失败,气得旧伤复发,不治身亡。

周瑜临死前,说:“既生瑜,何生亮?”

一个心眼只有针眼大的人,即便有学富五车的智慧,有用不完的锦囊妙计,最后也会失败。这就是周瑜用生命换来的教训。

人在社会上混,人与人是“共生关系”。

你不让别人有生存的土壤,自己也会弄丢栖身之所。

比方说,一个种水果的人,他在农村开垦了十多亩果园,并且水果产量也不错。可是他不愿意把经验分享给别人,还一直限制别人的果园发展。

因为规模不够大的缘故,水果商贩都不愿意到他的果园里来收购水果,因此他每年到了秋天,就愁销路。

聪明的人,带领大家一起种水果,形成规模和集聚效应,吸引四面八方的客人来访,根本就不愁销路。

独木不成林,一个人的能力再大,也不会超越一群人的力量。

“无能”,不是能力很小,而是气量很小,限制了自己的能力发挥。一个人的能力,用在自己身上,也用在别人身上,能力就能够传递出去,形成爆发式增长的趋势。

智者虚怀若谷,愚者格格不入

03

一个人越聪明,越有海纳百川的气度。

下雨之后,树林里有很多露珠。

雨后的阳光,斜斜地照进树林,雨露变得多姿多彩。

一阵风吹过来,大部分的雨露都掉落了,融入了土地,然后慢慢汇聚成了溪水,奔流入海。

只有一滴雨露,它觉得自己太美了,紧紧地抓着树叶,不让自己掉落下来。

太阳光越来越大,雨露浑身发热,很快就干涸了。

那些汇成溪水的雨露,抵达了大海,变成了一朵朵浪花,再也不要担心干涸的问题了。

有人说:“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”

每个人都是独立的个体,如果不愿意融入集体,也不愿意接纳别人,那么注定一事无成。

在农村,邻里矛盾经常发生,但是大部分的矛盾,都会慢慢化解。只有一部分人,一直纠缠着别人不放,结果和邻居成为了仇人,家庭再也不得安宁了。

因为邻里矛盾,导致几个家庭都不安宁,这样的蠢事,为什么要做呢?

冤冤相报何时了?一念放下,万般自然。

放过了别人,养大了自己的格局;容得下万物,体现了自己的胸怀,也真正拥有了世界。

你把手臂紧紧地抱在胸前,你会把别人拒之门外,是互相提防的征兆;你展开手臂,就可以拥抱一切。

《淮南子》里写道:“天下万物,莫柔弱于水,然而大不可极,深不可测。”

水是最柔弱的,但是它大到没有边际,可以到无穷无尽的地方。水富养了别人,但是永远不会枯竭;恩泽了百姓,但是自己没有受损。

水,还能“水滴石穿”,就是坚硬的石头,也能被击穿;水能够变成“洪水猛兽”,摧毁村庄和高山,它的力量,不容小觑。

至柔的,也是至刚的。

聪明的人,能屈能伸,能上能下,能进能退,没有做不到的,虽然受了委屈,但是没有损伤自己。

智者虚怀若谷,愚者格格不入

04

放过了别人,其实是放过了自己。

有一个朋友,他失恋多年,但是一直都没有走出去。

现在,他三十多岁了,还是孤身一身。他曾经的女友,已经结婚,孩子都能打酱油了。

身边的人安慰他:“不要执迷不悟了,人家都结婚生子了,你还等什么?”

他说:“要是她离婚了,我娶她。”

愚昧的人,一直和自己过不去,错过的东西,还要去找回来。

丰子恺在《不宠无惊过一生》说:“不乱于心,不困于情,不惧将来,不念过往,如此,安好。”

让你烦恼的事情,多半是过去的烂人烂事,你放下了,心灵就轻松了;让你困惑的,多半是无知的,你不去管了,就轻松了;让你弄丢方向的,其实只是你执迷不悟而已。

爱错了人,放手吧,一别两宽;心中的欲望,放下吧,知足常乐;内心的痛苦,不去管,烟消云散。

一个人的心,只有拳头那么大,容下了烦恼和痛苦,专注于过去,就容不下幸福和快乐,也无法活好当下和未来。

欲为大树,不与草争。

包容,不是软弱,而是格局。

人生在世,唯有虚怀若谷,才能有容乃大。

作者:布衣粗食。

文中配图来源于网络。