心有多好，命就有多好
01
《幽窗小记》里说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
人生就是一个借假修真的过程，哪有什么值得大惊小怪的呢？
大地养育万物，万物滋养大地。一个人行走在大地之上，不就是沧海一粟？哪有什么值得炫耀，哪有什么值得悲伤，哪有什么值得焦虑。
人死如灯灭，即便还有人把灯重新点亮，但已经物是人非，重新点燃的灯，不再是熄灭的灯。
你之所以活得不安宁，是因为你索要的东西太多。
02
人心本无染，心静自然清。
有人问慧海禅师：“你修行，很用功吗？”
禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
那人又问：“世间的人，都是和你一样，还有什么区别啊？”
禅师说：“世间的人，吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉不肯睡觉，千般计较。所以有区别。”
你我皆凡人，希望每天都有锦衣玉食，穿衣服也要比别人更贵的，出门要有豪车。住房要在大城市里面的，还要尽量在城中心。
人心不足蛇吞象。
身处闹市，手里有钱，出门有车，回家有床，可是却活得不安宁。
是不是你常常有这样的时候：夜里，分明是很困了，但是翻来覆去都睡不着。
睡不着，那就数一数羊吧。一二三四五......数到了好几千，还是睡不着。忽然明白，自己不再是当年的那个“孩子”，再也不会那么简单地活着，天真浪漫，早已弄丢了。
数羊，真的不管用；有用的，是数钱。
我们总是用金钱的多少，来衡量一个人的成败。却不知道，人活着，是需要境界的。
水低为海，人低为王。
把欲望降到最低点，你会发现，幸福真的来了。
张衡在《归田赋》里写道：“苟纵心于物外，安知荣辱之所如？”
意思是说，只要我置身于世人之外，管它荣耀与耻辱。
如果你放下了面子，不再被世俗的眼光控制自己的言行，即便住在草屋里，读读书，写写文章，那就是好日子。
人这一生，最好的日子，不就是——困了睡觉，饿了吃饭，累了休息，渴了喝水。
想多了，你就不会安宁，内心似乎有蚂蚁在撕咬，坐卧不安，吃饭也不香。虽然一日三餐并没有少，但是日子过得很麻木。
控制了自己的心，不以物喜，不以己悲。过简朴的生活，心安就是福气。
03
心干净，人才贵。
孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ”
读书的时候，老师问：“世上有一样东西，越洗越脏，猜猜看，是什么？”
有人说：“泥巴。”
有人说：“衣服。”
老师笑着说：“都不对。是‘水’。”
水利万物而不争。水是柔的，滋养了生命，可是水并没有向任何人索取。从一座城市，流向另一座城市，还带走了很多的污垢。
百转千回，水回归到大海，又变得清澈了。
人生如水。刚开始是泉水，在山涧流动，一切都是天然的，没有任何污垢；后来到了大河里，就变得浑浊了。回归大海之后，又慢慢变得干净了。
山涧就是山村，大河就是城市，大海就是心灵。不就是这样比喻的吗？
一切的干净，都起源于一个人的内心，又归于一个人的内心。
人之初，性本善。干净的心灵里，善良占据了很多的空间。不管日子过得多难，遇到了谁，都要做善事，与人和睦相处。哪怕是被人伤害了，依旧选择相信“世上还是好人多”。
无规矩，不成方圆。心存敬畏，有所为，有所不为，那么就遵照了道德的标准去做事，再也不会活得战战兢兢了。问心无愧的人，根本就不怕别人看透自己。
一念放下，万般自然。把一切杂念放下，心就变得通透了，就像空气一样，可以自由流动，就像水一样，至柔至刚。
这一生，任何东西，生不带来，死不带走。得到了就珍惜，得不到就舍去，哪能藏污纳垢？
干干净净做人，在任何地方，都是可以站稳脚的。如果一个家庭很干净，那么就会变得温馨浪漫。如果一个社会很干净，就能四季温暖如春。
04
命由己造，境由心生。
你能活成哪一种境界，那是你自己的事情，一念是魔鬼，一念是善人。
心中有景，处处都是风景。看风景的境界有三种——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
天真的孩子，别人告诉他，那是山水，他就信了，就明白了；成年人，有了自己的认知，习惯了以自己为中心，看任何人都不顺眼；人到了一定的年纪，悟透了真理，返璞归真。
有个心上人，从此不孤单。只要心中有个念念不忘的人，那么一个人的时候，也不会孤独。形单影只的时候，其实是“两个人”在携手同行。
心中有爱，就是心中有人。这样的境界，注定美好。
心有多大，舞台就有多大。你的格局，决定了你可以走多远。“远方”不一定是遥远的地方，而是你心中的“彼岸”。
控制了自己的心境，人生哪能不美好？
心静，心净，皆为心境。
人字有两笔，一笔过去，一笔未来，也就是告诉你：不念过往，不惧将来。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。