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与人交往时,需要放下“差别心”

01

有句歇后语:“门缝里看人——把人看扁了。”

每个人都习惯把自己当成“中心”,希望所有的人,都围着自己转。却不知道,别人也是这样想的。

每个人都以为自己很厉害,却不知道“天外有天,人外有人”,高估了自己,就是自欺欺人。

星云大师说过:“在人际的相处上,以人我无间的雅量,包容异己的存在;用净秽不二的悲心,包容伤残的尊严;用怨亲平等的智慧,包容冤仇的伤害;用凡圣如一的认知,包容无心的错误。以包容的心胸广利众生,这也是修行。”

最好的人际关系,是没有“差别心”的。众生平等,三十年河东三十年河西,谁都别瞧不起谁。

与人交往时,需要放下“差别心”

02

做人,不卑不亢,无需“差别心”。

在一座禅院里,有一老一小两个禅师。

有一天,来了一个达官贵人,捐了一大笔香火钱。两个禅师热情地招呼了他。

又过了几天,来了一个穷人,衣着褴褛,身无分文。小禅师远远地躲开,老禅师却热情地招呼他,还安排好的斋饭。

小禅师异样的表情,被老禅师察觉到了。

老禅师用泥巴捏了一个菩萨:“你啊,以后就在菩萨面前念经吧。”

小禅师对菩萨毕恭毕敬。

过了几天,泥菩萨被老禅师捏成了一只猴子。

小禅师看了猴子一眼,远远地躲开,懒得理会。

老禅师说:“都是泥做的,怎么就不同呢?”

小和尚顿悟——哪有什么菩萨,哪有什么猴子,只有一堆泥土。

人,都是肉体凡胎,都是一辈子,哪有什么区别?有区别的,是你的眼界和内心。

做人,不为权贵低头,不小看无权无势的人,连乞丐都值得善待。

你对权贵点头哈腰的样子,真的很怂;你对穷人怒喝的样子,真的很丑。

好的婚姻,是门当户对的;好的朋友,是互帮互助的;好的同事,是通力合作的。

不一样的两个人相爱了,虽然家庭背景不一样,读过的书,赚到的钱,也不一样,但是相爱之后,就一样了。因为所有的东西,都是共同的,不分彼此的。

在职场上,上司也是同事,同事也可能变成上司,你小看的人,也许会超越你,你追捧的人,也许会跌下来。

世间万事,都在改变,你却“以小人之心,看别人”,说明你的眼睛有问题。

明朝末年,李自成小看了普通官员吴三桂,并且亏待了他的家人,导致自己事业受挫。吴三桂打开了关口,导致清军涌进了中原。

对人,一视同仁,别人走向高处,对你有好处,别人走向低处,对你没坏处。

与人交往时,需要放下“差别心”

03

与人交往,不负不欠,没有“差别心”。

看过一个故事:在黑龙江,有一个80多岁的老人,靠拾垃圾为生。附近的餐馆老板,觉得老人不容易,每天都给老人留一碗饭。特别是冬天的时候,老人吃上了温暖的饭,精神就好多了。

大雪纷飞的日子,老人悄悄拉起铲子,帮助餐馆铲雪。

善意的人,总是会得到善报;再穷的人,都可以感动别人。

与人交往时,需要放下“差别心”

在感动之余,我看到了更深层次的感情——谁都不要欠谁的,再穷的人都可以回报别人。

现实生活中,很多生活在社会底层的人,只懂得抱怨,却不知道如何回报社会,不知道如何感恩好心人。

比方说,一个贫困的人,接受了别人的慰问,但是他拿到红包的那一刻,反而嫌弃别人给得太少,甚至下一次还会主动去向别人讨要。

“可怜之人必有可恨之处。”

如果一个人只懂得收获、得到,但是不懂得付出和回报,那么他的灵魂是卑微的,即便身在高处,也抬不起头来。

知恩图报,是孝顺父母,是感激别人的帮助,是感谢爱人的陪伴;

互帮互助,是合作顺利的征兆,是人与人长期保持友好关系的原则;

礼尚往来,是亲戚朋友交往的本质,谁都别占便宜,也不要冷落了谁。

董卿说:“世间一切,都是遇见。就像冷遇见暖,就有了雨;春遇到冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见了人,有了生命。”

今生遇见的人,冥冥之中都是有定数的,你对他好,他就对你好;他对你好,你就努力回报,彼此都好。

与人交往时,需要放下“差别心”

04

人这一生,越谦卑,越高贵。

鬼谷子说:“欲高反下,欲取反予。”

一个人想要被别人看得起,就要努力改变自己,做一个低调谦卑的人。把姿态降低了,表面上是低人一等,其实是聪明。

包容了别人,相对来说,自己会显得卑微一些,但是终将被人尊重。

古时候,廉颇与蔺相如,同朝为官,两个人都是功臣。廉颇不服气,说了诋毁蔺相如的话。蔺相如不仅不计较,反而躲着走,处处忍让。

后来,廉颇知错,负荆请罪,传为佳话。

谦让的人,不是怕你,而是尊重你,让你有台阶可以下;与你针锋相对的人,才是真正瞧不起你的人,让你无处容身。

人这一生,越包容,越善良。

冬雪,覆盖了大地,包容了一切,成就银装素裹的美好;腊梅,忍住了寒冷,成为了“凌寒独自开”的独特景色;春风,挤进了每一个角落,感动了无数的心灵。

做人,哪有什么丑陋的?有的是,你偏执的心,狭隘的眼界,不平衡的思想。

没有差别心,便是善待众生,慈悲为怀。

作者:布衣粗食。

文中配图来源于网络。