真正聪明的人，常常独处

《千与千寻》里写道：“人生就像一班列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。”

也就是说，终其一生，我们总要学会一个人走路，或者说，每个人都要学会和自己相处。

真正聪明的人，早已从热闹的地方，抽身而退，体验独处的快乐，活成了真实的自己。比方说，美国作家梭罗，离开城市，在瓦尔登湖畔独居，一个人劈柴、种地、生火做饭。

待繁华过去，还能独坐一隅，就是最好的奢侈品。

01

常常独处，才能守住自己的本性。

有一句很耐人寻味的话：“以前喜欢一个人，现在喜欢一个人。”

能够伤害你的人，往往是你爱得很深的人。如果你认真观察，那么你就会明白，和谁过，都是和自己过。

你的品行、钱财、性格、行程，决定了你会遇到谁，会和谁结婚、和谁成为朋友、亲戚、同事。当你努力为了对方而改变自己。

释迦牟尼讲过一个故事：一个商人娶了四个老婆，真的令人羡慕。

有一天，商人要出远门。

第一个老婆说，平时陪伴够多了，出远门就别陪了。

第二老婆说，她本来不愿意嫁给商人，不要强求任何事。

第三个老婆说，风餐露宿太苦，不去也罢。

第四个老婆说，商人是她的主人，应该一起出门。

故事的末尾，释迦牟利解释道，第一个老婆是指身体，总有一天，要离开人世；第二老婆是金钱，带不走；第三个老婆是真正的妻子，但是不能同年同月同日死；第四个老婆是人的天性，无法改变和剥离。

想一想，还真是那么回事，人死如灯灭，万事都清零。如果你非要带走什么，那就只能是“带走你自己”。

有道是：“人之初，性本善。”

每个人都是善良的，只是后来，弄丢了一部分。恶毒的人，完全迷失了自我，跟本性背道而驰；不好不坏的人，在左右摇摆，如墙头草一般；好人在坚持初心，如金子一样发光。

一切都是过眼云烟，感情、利益，其实是让人犯困的东西，重要的是，你要认真活着，当世界的旁观者。正如罗兰在《归零》中所写：“未曾忘记快乐，也尽力摆脱苦心。来到手中的，欣然接受，要从手中逃走的，毅然放手。”

不强求任何事，学会握手，也自然放手，你回到了一个人的状态，也找回了真正属于自己的东西。

02

学会独处，才能活得更加勇敢。

作家周国平说过：“独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。”

你也许有以下这样的感受。

首先，和身边的人，谈论自己的事情，大家都很同情你，可是两个人反目之后，你的事情就变成了中伤的“筹码”。

然后，和别人谈古论今，还引出了很多的历史故事，但是别人一知半解，一脸茫然。

最后，和别人一起游山玩水，你想去的地方，别人不想去，互相牵扯，让你很不愉快。

有一天，我和同事一起去旅行。大家都不愿意去爬到山顶看日落，只有我还在坚持。不得已，我和同事分道扬镳。

分开的那一刻，我有些失落。当我看到夕阳漫天的时候，我忽然发现，生命是多么美好，一切的失落感，都没有了。

一个人的独舞，才不会与人不合拍，才不会显得不协调。快乐是自己的，失落也是自己的，风景也是自己的。

勇敢地“脱群”，你才有勇气去面对一切，并且戒掉你的“依赖思想”。

古人说：“道不同，不相为谋。”和别人拉拉扯扯，不如和“自己”做伴，一个人也能狂欢到底。

03

坚持独处，才有“不合群”的高贵。

《礼记》中写道：“君子必慎其独也。”

没有人约束自己，还能道德高尚，说明你已经超越了很多人，来到了更高的层次。

世上并没有人可以忍受孤独。比方说，面对空空荡荡、黑洞洞的房子，你会产生惧怕感，希望有人站在身边就好。

因此，真正有大智慧的人，都隐居在“市井”，他们行走在人群中，却独来独往。

在日本，有一个禅师叫“无三”。他本是农民，连学习的机会都没有。为了自己的心愿，他假冒成一个贵族。

后来，人们拥戴无三禅师担任主持，有人在仪式上揭露他的身份。

禅师说：“我是泥中莲花。”

最卑微的土地上，也能盛开一朵莲花。人若如莲，中通外直，不娇不媚，可远观不可近玩。这应该是独处的特别之处吧。

04

人为什么要独处？如何独处？

法国哲学家帕斯卡尔说过：“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。”

独处是把自己从烦恼中解脱出来，从迷失中拉回来，摆脱外在的牵绊。

懂得独处的人，都在这样做：其一，坚持独立思考，提出独到见解；其二，坚持好好学习，汲取高人的智慧，又能推陈出新；其三，享受孤独，体验不一样的人生风景；其四，把经历当成垫脚石，让自己站在高处；其五，不盲目拒绝社交，而是一切随缘。

懂得独处的人，并不是有特别的能耐，只是习惯了做自己，不因为期待别人，带来失望。

如果生活亏待了你，也不要抱怨，莞尔一笑，千愁万愁，瞬间消散。

亲爱的自己，累了，一个人歇一会吧。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。